文科国庆作业二:必修三专题六
校签字：编写人：杨兴定高三（1.2）班同步教学自编作业（23）必修二文言文高三（）班组别学号姓名《六国论》一、夯实基础，厚积薄发（一）、给加粗的字注音率赂秦耶（）思厥先祖父（）暴霜露（）抱薪救火（）与嬴而不助五国也（）草芥（）燕赵之君（）洎牧（）以谗诛（）革灭殆尽（）为国者（）日削（）月割邯郸（）下咽（）胜负之数（）（二）《六国论》选自_______________，作者___________，北宋散文家，与其子___________、___________并以文学著称于世，世称“三苏”。文中通过议论六国灭亡，批评_________________________________。（三）、写出下列句子的通假字及其意思。1、暴秦之欲无厌。2、当与秦相较。3、为国者无使为秦人积威之所劫哉！4、思厥先祖父，暴霜露。（四）、解释下列加粗的重点词语的意思1、弊在赂秦2、六国互丧3、率赂秦耶4、盖失强2012级文科班国庆作业二
必修三专题六：西方人文精神的起源与发展
1. 1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是
A．违背传统宗教观念 B．导致社会奢侈成风
C．危及封建君主统治 D．倡导民主自由思想
2.右图描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景，
它们反映了那个时候西欧知识阶层的
A．发展资本主义的信心
B．复兴古希腊罗马文化的信心
C．对宗教信仰的渴望
D．对思想自由和解放的渴望
3. “在中世纪，人类意识的两个方面……一直处在一层共同的纱幕之下，……这层纱幕是由信仰，幻想和幼稚的偏见织成的，……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”这段话是指
A.新航路的开辟 B.宗教改革运动 C. 启蒙运动 D.文艺复兴运动
4.蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道：“吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者
A．都提倡吸收外来文明 B．指导思想皆为理性主义
C．内容都蕴涵人文主义 D．都主张古典文明的复兴
5.哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是
A．文艺复兴在科学成就上毫无建树 B．文艺复兴承认宗教神权思想存在
C．文艺复兴的主要成就在文艺领域 D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化
6.阿伦?布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展”。对此理解最准确的是
A．宗教改革的核心思想是“因信称义” B．宗教改革首先在北欧地区发生
C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致 D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
7.俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指
A．封建的等级制度 B．天主教会教权统治 C．资本主义私有制 D．西方的殖民侵略
8.有人说：“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了”。对此理解正确的是
A．19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰和精神危机
B．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战
C．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人的本性
D．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临战争、疾病的威胁
9.有学者认为，文艺复兴中的人义主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁?路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是
A．都坚持国家权力高于神权 B．都解放了人们的思想
C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同
“青年牧师，供职于图林根风景优美地区之教区，欲结交年轻、有教养、有财产之女士，以结良缘。除亲属外，其他中介免谈。应征信与照片请寄以下地址……”
10.右图是《柏林日报》刊登的一则征婚广告，
这则广告应出现于哪一时期
A．古罗马时期
B．15世纪以前
C．15世纪
D．16世纪以后
11.陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指
A．智者运动 B．文艺复兴运动 C．宗教改革运动 D．启蒙运动
12.“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张
A．中央和地方分权 B．实行三权分立 C．实行分权制衡 D．实行君主立宪
13.卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张
A．制定契约限制官吏滥用职权 B．官吏行使权力需接受人民监督
C．反对用暴力手段解决官民对立 D．个人意志凌驾于公权之上
14.托克维尔在《论美国的民主》中指出：“美国人民之所以服从法律，不仅因为法律是他们自己制定的，而且因为当法律偶尔损害他们时他们也可以修订。”这体现出其法律思想是
A．法律至上 B．以人为本 C．人人平等 D．天赋人权
15.“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。……我们全部的尊严就在于思想。”这是法国思想家帕斯卡尔的名言，其实质意义是
A．宣扬人虽脆弱但应很好的活着 B．为法国大革命作了思想动员
C．指明人是为思想而生存的事实 D．提示自然界发展变化的规律
16..卢梭的《社会契约论》在法国面世后。引起了法国社会强烈的震荡。拿破仑说：无卢梭则无法国大革命。该材料实质上
A．体现了思想对政治的重大影响 B．赞誉了卢梭个人才华
C．肯定了卢梭对法国政治的重大贡献 D．说明社会契约论受到法国社会上层的欢迎
17.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了
A.财产私有制是人类不平等的根源 B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C.争夺食物是人类冲突的重要原因 D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
18.康德说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西，……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人们必须拥有
A.毫无限制的自由 B.公开运用自己理性的自由
C.追求财富的自由 D.私下运用自己理性的自由
19.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就是运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略内容应是
A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．科学
20.通过阅读下面不同历史时期的三幅图，你能得到的准确信息是
《圣母与圣子》伏尔泰《新青年》
A.分别反映欧洲宗教改革、启蒙运动和中国的新文化运动
B.分别代表资产阶级革命思想的兴起、发展和传播
C.反映了东西方文化的一脉相承
D.反映了东西方文化的冲突
21.雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
A．提倡归纳或实验的方法 B．倾向自由、平等，反对君主政体
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．以理性的方法，思考人类社会的现象
22．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
23．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政
24．苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
A．首先对客观的自然界进行哲学思考B．强调个人利益，创立智者学派
C．把讨论的重点从自然转移到社会D．把对人文精神的追求引向理性道路
25．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想是
A．三权分立思想B．法律应当是理性的体现C．天赋人权思想D．社会契约思想
26．阅读下列材料：
材料一：至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔哥拉
材料二：右面是文艺复兴时期的作品
材料三：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》
6.阿伦?布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展”。对此理解最准确的是
A．宗教改革的核心思想是“因信称义” B．宗教改革首先在北欧地区发生
C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致 D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
7.俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指
A．封建的等级制度 B．天主教会教权统治 C．资本主义私有制 D．西方的殖民侵略
8.有人说：“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了”。对此理解正确的是
A．19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰和精神危机
B．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战
C．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人的本性
D．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临战争、疾病的威胁
9.有学者认为，文艺复兴中的人义主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁?路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是
A．都坚持国家权力高于神权 B．都解放了人们的思想
C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同
“青年牧师，供职于图林根风景优美地区之教区，欲结交年轻、有教养、有财产之女士，以结良缘。除亲属外，其他中介免谈。应征信与照片请寄以下地址……”
10.右图是《柏林日报》刊登的一则征婚广告，
这则广告应出现于哪一时期
A．古罗马时期
B．15世纪以前
C．15世纪
D．16世纪以后
11.陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指
A．智者运动 B．文艺复兴运动 C．宗教改革运动 D．启蒙运动
12.“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张
A．中央和地方分权 B．实行三权分立 C．实行分权制衡 D．实行君主立宪
13.卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张
A．制定契约限制官吏滥用职权 B．官吏行使权力需接受人民监督
C．反对用暴力手段解决官民对立 D．个人意志凌驾于公权之上
14.托克维尔在《论美国的民主》中指出：“美国人民之所以服从法律，不仅因为法律是他们自己制定的，而且因为当法律偶尔损害他们时他们也可以修订。”这体现出其法律思想是
A．法律至上 B．以人为本 C．人人平等 D．天赋人权
15.“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。……我们全部的尊严就在于思想。”这是法国思想家帕斯卡尔的名言，其实质意义是
A．宣扬人虽脆弱但应很好的活着 B．为法国大革命作了思想动员
C．指明人是为思想而生存的事实 D．提示自然界发展变化的规律
16..卢梭的《社会契约论》在法国面世后。引起了法国社会强烈的震荡。拿破仑说：无卢梭则无法国大革命。该材料实质上
A．体现了思想对政治的重大影响 B．赞誉了卢梭个人才华
C．肯定了卢梭对法国政治的重大贡献 D．说明社会契约论受到法国社会上层的欢迎
17.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了
A.财产私有制是人类不平等的根源 B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C.争夺食物是人类冲突的重要原因 D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
18.康德说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西，……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人们必须拥有
A.毫无限制的自由 B.公开运用自己理性的自由
C.追求财富的自由 D.私下运用自己理性的自由
19.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就是运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略内容应是
A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．科学
20.通过阅读下面不同历史时期的三幅图，你能得到的准确信息是
《圣母与圣子》伏尔泰《新青年》
A.分别反映欧洲宗教改革、启蒙运动和中国的新文化运动
B.分别代表资产阶级革命思想的兴起、发展和传播
C.反映了东西方文化的一脉相承
D.反映了东西方文化的冲突
21.雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
A．提倡归纳或实验的方法 B．倾向自由、平等，反对君主政体
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．以理性的方法，思考人类社会的现象
22．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
23．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政
24．苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
A．首先对客观的自然界进行哲学思考B．强调个人利益，创立智者学派
C．把讨论的重点从自然转移到社会D．把对人文精神的追求引向理性道路
25．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想是
A．三权分立思想B．法律应当是理性的体现C．天赋人权思想D．社会契约思想
26．阅读下列材料：
材料一：至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔哥拉
材料二：右面是文艺复兴时期的作品
材料三：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》
材料四：如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。（4分）
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处？（4分）指出文艺复兴与宗教改革的关系（2分），并简要说明。（4分）
(3)依据材料四并结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（8分）
(4)综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。（6分）
2012级文科班国庆作业二必修三专题六答案
1. A 据材料关键信息“1497年”、“主要原因”，可以判断题干所罗列的物品应是体现文艺复兴时期反对宗教神权的象征，表达的是人们对现实生活的追求等，故A项正确；B、C两项无法从材料中获取有效信息，D项民主自由应属于启蒙运动的主张，皆排除。
2. D本题解答须注意图片中情景的角色、内容。修士、修女是宗教神职人员，宗教是主张禁欲主义的，而他们却在纵情声色，说明知识分子抨击宗教禁欲主义对人性的压抑，反映了他们对思想自由和解放的渴望，D项正确；A、B、C三项无从体现。
3. D“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”是指意大利最早出现文艺复兴运动，故选D。
4. C欧洲的文艺复兴只是学习古代希腊罗马文化，并非提倡吸收外来文明，故A不正确；欧洲文艺复兴的指导思想是人文主义，新文化运动的指导思想是资产阶级民主思想，排除B；C项符合史实；D项不符合史实。故选C。
5. C文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表，他们提倡科学研究方法，故选择C项。
11.陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指
A．智者运动 B．文艺复兴运动 C．宗教改革运动 D．启蒙运动
12.“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张
A．中央和地方分权 B．实行三权分立 C．实行分权制衡 D．实行君主立宪
13.卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张
A．制定契约限制官吏滥用职权 B．官吏行使权力需接受人民监督
C．反对用暴力手段解决官民对立 D．个人意志凌驾于公权之上
14.托克维尔在《论美国的民主》中指出：“美国人民之所以服从法律，不仅因为法律是他们自己制定的，而且因为当法律偶尔损害他们时他们也可以修订。”这体现出其法律思想是
A．法律至上 B．以人为本 C．人人平等 D．天赋人权
15.“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。……我们全部的尊严就在于思想。”这是法国思想家帕斯卡尔的名言，其实质意义是
A．宣扬人虽脆弱但应很好的活着 B．为法国大革命作了思想动员
C．指明人是为思想而生存的事实 D．提示自然界发展变化的规律
16..卢梭的《社会契约论》在法国面世后。引起了法国社会强烈的震荡。拿破仑说：无卢梭则无法国大革命。该材料实质上
A．体现了思想对政治的重大影响 B．赞誉了卢梭个人才华
C．肯定了卢梭对法国政治的重大贡献 D．说明社会契约论受到法国社会上层的欢迎
17.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了
A.财产私有制是人类不平等的根源 B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C.争夺食物是人类冲突的重要原因 D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
18.康德说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西，……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人们必须拥有
A.毫无限制的自由 B.公开运用自己理性的自由
C.追求财富的自由 D.私下运用自己理性的自由
19.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就是运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略内容应是
A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．科学
20.通过阅读下面不同历史时期的三幅图，你能得到的准确信息是
《圣母与圣子》伏尔泰《新青年》
A.分别反映欧洲宗教改革、启蒙运动和中国的新文化运动
B.分别代表资产阶级革命思想的兴起、发展和传播
C.反映了东西方文化的一脉相承
D.反映了东西方文化的冲突
21.雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
A．提倡归纳或实验的方法 B．倾向自由、平等，反对君主政体
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．以理性的方法，思考人类社会的现象
22．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
23．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政
24．苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
A．首先对客观的自然界进行哲学思考B．强调个人利益，创立智者学派
C．把讨论的重点从自然转移到社会D．把对人文精神的追求引向理性道路
25．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想是
A．三权分立思想B．法律应当是理性的体现C．天赋人权思想D．社会契约思想
26．阅读下列材料：
材料一：至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔哥拉
材料二：右面是文艺复兴时期的作品
材料三：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》
材料四：如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。（4分）
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处？（4分）指出文艺复兴与宗教改革的关系（2分），并简要说明。（4分）
(3)依据材料四并结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（8分）
(4)综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。（6分）
2012级文科班国庆作业二必修三专题六答案
1. A 据材料关键信息“1497年”、“主要原因”，可以判断题干所罗列的物品应是体现文艺复兴时期反对宗教神权的象征，表达的是人们对现实生活的追求等，故A项正确；B、C两项无法从材料中获取有效信息，D项民主自由应属于启蒙运动的主张，皆排除。
2. D本题解答须注意图片中情景的角色、内容。修士、修女是宗教神职人员，宗教是主张禁欲主义的，而他们却在纵情声色，说明知识分子抨击宗教禁欲主义对人性的压抑，反映了他们对思想自由和解放的渴望，D项正确；A、B、C三项无从体现。
3. D“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”是指意大利最早出现文艺复兴运动，故选D。
4. C欧洲的文艺复兴只是学习古代希腊罗马文化，并非提倡吸收外来文明，故A不正确；欧洲文艺复兴的指导思想是人文主义，新文化运动的指导思想是资产阶级民主思想，排除B；C项符合史实；D项不符合史实。故选C。
5. C文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表，他们提倡科学研究方法，故选择C项。
6. D本题以宗教改革为切入点，考查材料信息的获取与分析归纳能力。本题型为最佳型选择题。A项“核心思想”说法错误；B项说法错误；C项“完全一致”太绝对化，排除；关键信息：北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一，D项正确。
7. B本题属最佳选择题，可用排除法解答。“伏尔泰为了文明与愚昧无知而战斗”是指伏尔泰抨击天主教会的神权统治，提倡自由平等、天赋人权，可知卢梭痛斥的对象不是等级制度，故A错误。卢梭在伏尔泰天赋人权、自由平等的基础上，还提出了社会契约和主权在民的主张，他比伏尔泰的思想更深刻，更进一步，但他仍属于资产阶级的启蒙思想家，并不反对资本主义私有制，因此C项可排除。D项与材料无甚关系，可排除之。因此B项答案可选。
8. A本题考察对社会历史发展状况的理解。“19世纪的问题是上帝死了”喻指人类把上帝赶走了，把人从神学中解放出来，如牛顿的力学体系的传播和达尔文的进化论。“20世纪的问题是人死了”指的是两次世界大战以及西方因社会问题带来的紧张感和压力感，使人类陷入精神危机中。故选A。
9. B本题考查学生对文艺复兴运动和宗教改革运动的比较。文艺复兴和宗教改革运动作为近代资产阶级思想解放运动性质都在于思想解放。故选B。
10. D本题考查的是对宗教改革内容的理解。根据所学牧师可以自由通婚是16世纪宗教改革领袖马丁·路德改革措施，故此题应该选择D。
11. D解答时注意题干的信息：“陈独秀和《新青年》”及“德、赛先生”联系所学知识，知道“德、赛先生”指民主和科学。结合所学知识可知: 智者运动、文艺复兴运动、宗教改革运动三项均不符合，排除A、B、C三项，只有启蒙运动的“理性”包含民主和科学精神，故选D。
12. C “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力”，体现了分权制衡思想。
13. B本题考查对材料信息的提取能力。从材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们”“对这些官吏来说，只是服从的问题。”可以看出官吏行使权力时需要接受人民的监督。其他选项材料体现不出来。故答案为B。
17.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了
A.财产私有制是人类不平等的根源 B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C.争夺食物是人类冲突的重要原因 D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
18.康德说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西，……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人们必须拥有
A.毫无限制的自由 B.公开运用自己理性的自由
C.追求财富的自由 D.私下运用自己理性的自由
19.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就是运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略内容应是
A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．科学
20.通过阅读下面不同历史时期的三幅图，你能得到的准确信息是
《圣母与圣子》伏尔泰《新青年》
A.分别反映欧洲宗教改革、启蒙运动和中国的新文化运动
B.分别代表资产阶级革命思想的兴起、发展和传播
C.反映了东西方文化的一脉相承
D.反映了东西方文化的冲突
21.雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
A．提倡归纳或实验的方法 B．倾向自由、平等，反对君主政体
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．以理性的方法，思考人类社会的现象
22．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
23．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政
24．苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
A．首先对客观的自然界进行哲学思考B．强调个人利益，创立智者学派
C．把讨论的重点从自然转移到社会D．把对人文精神的追求引向理性道路
25．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想是
A．三权分立思想B．法律应当是理性的体现C．天赋人权思想D．社会契约思想
26．阅读下列材料：
材料一：至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔哥拉
材料二：右面是文艺复兴时期的作品
材料三：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》
材料四：如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。（4分）
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处？（4分）指出文艺复兴与宗教改革的关系（2分），并简要说明。（4分）
(3)依据材料四并结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（8分）
(4)综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。（6分）
2012级文科班国庆作业二必修三专题六答案
1. A 据材料关键信息“1497年”、“主要原因”，可以判断题干所罗列的物品应是体现文艺复兴时期反对宗教神权的象征，表达的是人们对现实生活的追求等，故A项正确；B、C两项无法从材料中获取有效信息，D项民主自由应属于启蒙运动的主张，皆排除。
2. D本题解答须注意图片中情景的角色、内容。修士、修女是宗教神职人员，宗教是主张禁欲主义的，而他们却在纵情声色，说明知识分子抨击宗教禁欲主义对人性的压抑，反映了他们对思想自由和解放的渴望，D项正确；A、B、C三项无从体现。
3. D“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”是指意大利最早出现文艺复兴运动，故选D。
4. C欧洲的文艺复兴只是学习古代希腊罗马文化，并非提倡吸收外来文明，故A不正确；欧洲文艺复兴的指导思想是人文主义，新文化运动的指导思想是资产阶级民主思想，排除B；C项符合史实；D项不符合史实。故选C。
5. C文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表，他们提倡科学研究方法，故选择C项。
6. D本题以宗教改革为切入点，考查材料信息的获取与分析归纳能力。本题型为最佳型选择题。A项“核心思想”说法错误；B项说法错误；C项“完全一致”太绝对化，排除；关键信息：北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一，D项正确。
7. B本题属最佳选择题，可用排除法解答。“伏尔泰为了文明与愚昧无知而战斗”是指伏尔泰抨击天主教会的神权统治，提倡自由平等、天赋人权，可知卢梭痛斥的对象不是等级制度，故A错误。卢梭在伏尔泰天赋人权、自由平等的基础上，还提出了社会契约和主权在民的主张，他比伏尔泰的思想更深刻，更进一步，但他仍属于资产阶级的启蒙思想家，并不反对资本主义私有制，因此C项可排除。D项与材料无甚关系，可排除之。因此B项答案可选。
8. A本题考察对社会历史发展状况的理解。“19世纪的问题是上帝死了”喻指人类把上帝赶走了，把人从神学中解放出来，如牛顿的力学体系的传播和达尔文的进化论。“20世纪的问题是人死了”指的是两次世界大战以及西方因社会问题带来的紧张感和压力感，使人类陷入精神危机中。故选A。
9. B本题考查学生对文艺复兴运动和宗教改革运动的比较。文艺复兴和宗教改革运动作为近代资产阶级思想解放运动性质都在于思想解放。故选B。
10. D本题考查的是对宗教改革内容的理解。根据所学牧师可以自由通婚是16世纪宗教改革领袖马丁·路德改革措施，故此题应该选择D。
11. D解答时注意题干的信息：“陈独秀和《新青年》”及“德、赛先生”联系所学知识，知道“德、赛先生”指民主和科学。结合所学知识可知: 智者运动、文艺复兴运动、宗教改革运动三项均不符合，排除A、B、C三项，只有启蒙运动的“理性”包含民主和科学精神，故选D。
12. C “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力”，体现了分权制衡思想。
13. B本题考查对材料信息的提取能力。从材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们”“对这些官吏来说，只是服从的问题。”可以看出官吏行使权力时需要接受人民的监督。其他选项材料体现不出来。故答案为B。
14. B根据题干提示反映的是人民和法律的关系，突出的是人民的需要才是法律制订的根本。
15. C解题关键是对引言中“我们全部的尊严就在于思想”的正确理解，故选C。
16. A本题考查历史问题分析能力。卢梭社会契约和人民主权思想，推动了法国大革命的爆发，故A正确。
17. A从题干材料中“一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”这说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮，只有在私有制情况下才会出现这种情况。所以不平等的根源是财产私有制，这种不平等的扩大就出现了奴役和贫困。这段话表明财产私有制是人类不平等的根源。故选择A
18. B康德认为“理性”是启蒙运动的核心，他强调人的重要性，自由平等是人生来就有的权利，同时，人要自律，自由和平等只能在法律范围之内。“公开运用自己理性的自由”是指任何人作为学者在全部听众面前所能做的那种运用；“私下应用自己的理性自由”是指一个人在其所受任的一定公职岗位或者职务上所能运用自己的理性。
19. C本题考查学生对材料的理解能力。根据材料中“运用自己的理智无能为力”“要有勇气运用自己的理智”体现了启蒙思想中主张理性的核心思想。
20. B 三幅图片分别反映的历史事件是文艺复兴、启蒙运动和新文化运动，分别代表资产阶级革命思想的兴起、发展和传播，故选B。图片与宗教改革无关，排除A；C、D两项说法错误，皆排除。
21. D本题考查学生对启蒙运动的核心思潮的理解能力。“十八世纪诸人物的共同性格”是受到启蒙思想的影响：崇尚理性。故选D。
22. C本题考查西方思想演变关系。解答本题首先要明确题干材料的观点：新的学说思想的产生有一定的思想渊源。在所提供的四个选项中，只有C项体现出近代西方的人文精神源于古希腊雅典的古典文化。A项体现的是经济与思想的关系；B、D两项不能体现先后因果关系。
23. B本题考查苏格拉底的人文主义思想。从材料中的相关信息：“唤醒、说明、……对你们自己的损害超过对我的残害”等可以看出，苏格拉底强调人的思想自由，重视个性。A项在材料中不能体现，C、D两项与当时雅典的史实不符。
A．提倡归纳或实验的方法 B．倾向自由、平等，反对君主政体
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．以理性的方法，思考人类社会的现象
22．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
23．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政
24．苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
A．首先对客观的自然界进行哲学思考B．强调个人利益，创立智者学派
C．把讨论的重点从自然转移到社会D．把对人文精神的追求引向理性道路
25．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想是
A．三权分立思想B．法律应当是理性的体现C．天赋人权思想D．社会契约思想
26．阅读下列材料：
材料一：至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔哥拉
材料二：右面是文艺复兴时期的作品
材料三：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》
材料四：如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。（4分）
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处？（4分）指出文艺复兴与宗教改革的关系（2分），并简要说明。（4分）
(3)依据材料四并结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（8分）
(4)综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。（6分）
2012级文科班国庆作业二必修三专题六答案
1. A 据材料关键信息“1497年”、“主要原因”，可以判断题干所罗列的物品应是体现文艺复兴时期反对宗教神权的象征，表达的是人们对现实生活的追求等，故A项正确；B、C两项无法从材料中获取有效信息，D项民主自由应属于启蒙运动的主张，皆排除。
2. D本题解答须注意图片中情景的角色、内容。修士、修女是宗教神职人员，宗教是主张禁欲主义的，而他们却在纵情声色，说明知识分子抨击宗教禁欲主义对人性的压抑，反映了他们对思想自由和解放的渴望，D项正确；A、B、C三项无从体现。
3. D“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”是指意大利最早出现文艺复兴运动，故选D。
4. C欧洲的文艺复兴只是学习古代希腊罗马文化，并非提倡吸收外来文明，故A不正确；欧洲文艺复兴的指导思想是人文主义，新文化运动的指导思想是资产阶级民主思想，排除B；C项符合史实；D项不符合史实。故选C。
5. C文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表，他们提倡科学研究方法，故选择C项。
6. D本题以宗教改革为切入点，考查材料信息的获取与分析归纳能力。本题型为最佳型选择题。A项“核心思想”说法错误；B项说法错误；C项“完全一致”太绝对化，排除；关键信息：北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一，D项正确。
7. B本题属最佳选择题，可用排除法解答。“伏尔泰为了文明与愚昧无知而战斗”是指伏尔泰抨击天主教会的神权统治，提倡自由平等、天赋人权，可知卢梭痛斥的对象不是等级制度，故A错误。卢梭在伏尔泰天赋人权、自由平等的基础上，还提出了社会契约和主权在民的主张，他比伏尔泰的思想更深刻，更进一步，但他仍属于资产阶级的启蒙思想家，并不反对资本主义私有制，因此C项可排除。D项与材料无甚关系，可排除之。因此B项答案可选。
8. A本题考察对社会历史发展状况的理解。“19世纪的问题是上帝死了”喻指人类把上帝赶走了，把人从神学中解放出来，如牛顿的力学体系的传播和达尔文的进化论。“20世纪的问题是人死了”指的是两次世界大战以及西方因社会问题带来的紧张感和压力感，使人类陷入精神危机中。故选A。
9. B本题考查学生对文艺复兴运动和宗教改革运动的比较。文艺复兴和宗教改革运动作为近代资产阶级思想解放运动性质都在于思想解放。故选B。
10. D本题考查的是对宗教改革内容的理解。根据所学牧师可以自由通婚是16世纪宗教改革领袖马丁·路德改革措施，故此题应该选择D。
11. D解答时注意题干的信息：“陈独秀和《新青年》”及“德、赛先生”联系所学知识，知道“德、赛先生”指民主和科学。结合所学知识可知: 智者运动、文艺复兴运动、宗教改革运动三项均不符合，排除A、B、C三项，只有启蒙运动的“理性”包含民主和科学精神，故选D。
12. C “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力”，体现了分权制衡思想。
13. B本题考查对材料信息的提取能力。从材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们”“对这些官吏来说，只是服从的问题。”可以看出官吏行使权力时需要接受人民的监督。其他选项材料体现不出来。故答案为B。
14. B根据题干提示反映的是人民和法律的关系，突出的是人民的需要才是法律制订的根本。
15. C解题关键是对引言中“我们全部的尊严就在于思想”的正确理解，故选C。
16. A本题考查历史问题分析能力。卢梭社会契约和人民主权思想，推动了法国大革命的爆发，故A正确。
17. A从题干材料中“一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”这说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮，只有在私有制情况下才会出现这种情况。所以不平等的根源是财产私有制，这种不平等的扩大就出现了奴役和贫困。这段话表明财产私有制是人类不平等的根源。故选择A
18. B康德认为“理性”是启蒙运动的核心，他强调人的重要性，自由平等是人生来就有的权利，同时，人要自律，自由和平等只能在法律范围之内。“公开运用自己理性的自由”是指任何人作为学者在全部听众面前所能做的那种运用；“私下应用自己的理性自由”是指一个人在其所受任的一定公职岗位或者职务上所能运用自己的理性。
19. C本题考查学生对材料的理解能力。根据材料中“运用自己的理智无能为力”“要有勇气运用自己的理智”体现了启蒙思想中主张理性的核心思想。
20. B 三幅图片分别反映的历史事件是文艺复兴、启蒙运动和新文化运动，分别代表资产阶级革命思想的兴起、发展和传播，故选B。图片与宗教改革无关，排除A；C、D两项说法错误，皆排除。
21. D本题考查学生对启蒙运动的核心思潮的理解能力。“十八世纪诸人物的共同性格”是受到启蒙思想的影响：崇尚理性。故选D。
22. C本题考查西方思想演变关系。解答本题首先要明确题干材料的观点：新的学说思想的产生有一定的思想渊源。在所提供的四个选项中，只有C项体现出近代西方的人文精神源于古希腊雅典的古典文化。A项体现的是经济与思想的关系；B、D两项不能体现先后因果关系。
23. B本题考查苏格拉底的人文主义思想。从材料中的相关信息：“唤醒、说明、……对你们自己的损害超过对我的残害”等可以看出，苏格拉底强调人的思想自由，重视个性。A项在材料中不能体现，C、D两项与当时雅典的史实不符。
24. D根据所学，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”，提出“认识你自己”。苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，“未受考察的生活是不值得过的”。这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似。据此本题D项符合题意。
25. B本题主要考查孟德斯鸠的思想主张。他认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。这否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
26.(1)怀疑神；肯定人。
(2)相似之处：都体现了人文主义(或肯定人的价值和尊严)；都抨击教会。关系：后者是对前者的继承与发展。说明：文艺复兴运动宣传人文主义，冲击了神学的统治；宗教改革运动进一步宣传了人文主义，动摇了罗马教会的统治地位。
(3)反对专制制度，提倡三权分立(或分权)，宣扬理性主义；提出“天赋人权”。
(4)起源(或萌芽)阶段：强调人的价值。复兴(或发展)阶段：主张发展个性。成熟(或明确)阶段：构建理想社会。
材料四：如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。（4分）
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处？（4分）指出文艺复兴与宗教改革的关系（2分），并简要说明。（4分）
(3)依据材料四并结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（8分）
(4)综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。（6分）
2012级文科班国庆作业二必修三专题六答案
1. A 据材料关键信息“1497年”、“主要原因”，可以判断题干所罗列的物品应是体现文艺复兴时期反对宗教神权的象征，表达的是人们对现实生活的追求等，故A项正确；B、C两项无法从材料中获取有效信息，D项民主自由应属于启蒙运动的主张，皆排除。
2. D本题解答须注意图片中情景的角色、内容。修士、修女是宗教神职人员，宗教是主张禁欲主义的，而他们却在纵情声色，说明知识分子抨击宗教禁欲主义对人性的压抑，反映了他们对思想自由和解放的渴望，D项正确；A、B、C三项无从体现。
3. D“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”是指意大利最早出现文艺复兴运动，故选D。
4. C欧洲的文艺复兴只是学习古代希腊罗马文化，并非提倡吸收外来文明，故A不正确；欧洲文艺复兴的指导思想是人文主义，新文化运动的指导思想是资产阶级民主思想，排除B；C项符合史实；D项不符合史实。故选C。
5. C文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表，他们提倡科学研究方法，故选择C项。
6. D本题以宗教改革为切入点，考查材料信息的获取与分析归纳能力。本题型为最佳型选择题。A项“核心思想”说法错误；B项说法错误；C项“完全一致”太绝对化，排除；关键信息：北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一，D项正确。
7. B本题属最佳选择题，可用排除法解答。“伏尔泰为了文明与愚昧无知而战斗”是指伏尔泰抨击天主教会的神权统治，提倡自由平等、天赋人权，可知卢梭痛斥的对象不是等级制度，故A错误。卢梭在伏尔泰天赋人权、自由平等的基础上，还提出了社会契约和主权在民的主张，他比伏尔泰的思想更深刻，更进一步，但他仍属于资产阶级的启蒙思想家，并不反对资本主义私有制，因此C项可排除。D项与材料无甚关系，可排除之。因此B项答案可选。
8. A本题考察对社会历史发展状况的理解。“19世纪的问题是上帝死了”喻指人类把上帝赶走了，把人从神学中解放出来，如牛顿的力学体系的传播和达尔文的进化论。“20世纪的问题是人死了”指的是两次世界大战以及西方因社会问题带来的紧张感和压力感，使人类陷入精神危机中。故选A。
9. B本题考查学生对文艺复兴运动和宗教改革运动的比较。文艺复兴和宗教改革运动作为近代资产阶级思想解放运动性质都在于思想解放。故选B。
10. D本题考查的是对宗教改革内容的理解。根据所学牧师可以自由通婚是16世纪宗教改革领袖马丁·路德改革措施，故此题应该选择D。
11. D解答时注意题干的信息：“陈独秀和《新青年》”及“德、赛先生”联系所学知识，知道“德、赛先生”指民主和科学。结合所学知识可知: 智者运动、文艺复兴运动、宗教改革运动三项均不符合，排除A、B、C三项，只有启蒙运动的“理性”包含民主和科学精神，故选D。
12. C “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力”，体现了分权制衡思想。
13. B本题考查对材料信息的提取能力。从材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们”“对这些官吏来说，只是服从的问题。”可以看出官吏行使权力时需要接受人民的监督。其他选项材料体现不出来。故答案为B。
14. B根据题干提示反映的是人民和法律的关系，突出的是人民的需要才是法律制订的根本。
15. C解题关键是对引言中“我们全部的尊严就在于思想”的正确理解，故选C。
16. A本题考查历史问题分析能力。卢梭社会契约和人民主权思想，推动了法国大革命的爆发，故A正确。
17. A从题干材料中“一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”这说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮，只有在私有制情况下才会出现这种情况。所以不平等的根源是财产私有制，这种不平等的扩大就出现了奴役和贫困。这段话表明财产私有制是人类不平等的根源。故选择A
18. B康德认为“理性”是启蒙运动的核心，他强调人的重要性，自由平等是人生来就有的权利，同时，人要自律，自由和平等只能在法律范围之内。“公开运用自己理性的自由”是指任何人作为学者在全部听众面前所能做的那种运用；“私下应用自己的理性自由”是指一个人在其所受任的一定公职岗位或者职务上所能运用自己的理性。
19. C本题考查学生对材料的理解能力。根据材料中“运用自己的理智无能为力”“要有勇气运用自己的理智”体现了启蒙思想中主张理性的核心思想。
20. B 三幅图片分别反映的历史事件是文艺复兴、启蒙运动和新文化运动，分别代表资产阶级革命思想的兴起、发展和传播，故选B。图片与宗教改革无关，排除A；C、D两项说法错误，皆排除。
21. D本题考查学生对启蒙运动的核心思潮的理解能力。“十八世纪诸人物的共同性格”是受到启蒙思想的影响：崇尚理性。故选D。
22. C本题考查西方思想演变关系。解答本题首先要明确题干材料的观点：新的学说思想的产生有一定的思想渊源。在所提供的四个选项中，只有C项体现出近代西方的人文精神源于古希腊雅典的古典文化。A项体现的是经济与思想的关系；B、D两项不能体现先后因果关系。
23. B本题考查苏格拉底的人文主义思想。从材料中的相关信息：“唤醒、说明、……对你们自己的损害超过对我的残害”等可以看出，苏格拉底强调人的思想自由，重视个性。A项在材料中不能体现，C、D两项与当时雅典的史实不符。
24. D根据所学，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”，提出“认识你自己”。苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，“未受考察的生活是不值得过的”。这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似。据此本题D项符合题意。
25. B本题主要考查孟德斯鸠的思想主张。他认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。这否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
26.(1)怀疑神；肯定人。
(2)相似之处：都体现了人文主义(或肯定人的价值和尊严)；都抨击教会。关系：后者是对前者的继承与发展。说明：文艺复兴运动宣传人文主义，冲击了神学的统治；宗教改革运动进一步宣传了人文主义，动摇了罗马教会的统治地位。
(3)反对专制制度，提倡三权分立(或分权)，宣扬理性主义；提出“天赋人权”。
(4)起源(或萌芽)阶段：强调人的价值。复兴(或发展)阶段：主张发展个性。成熟(或明确)阶段：构建理想社会。
《必修二和必修三高考题目》精选《必修二和必修三高考题目》10篇《必修二和必修三高考题目》大全《必修二和必修三高考题目》范文就在极速文库网2016年政治生活及文化生活第一单元高考题目汇编1.（全国卷一）16.某市规定，对下派社区的工作事务，实行清单管理：属于各部门/街道办事处职责范围内的事项，不得转嫁给社区：需要社区协助的事项，应当为社区提供必要的经费和工作条件。这一规定（）①彰显了社区组织的自治功能②创新了社区组织管理形式③有利于推进社区居民的自我管理④旨在提高基层政府行政效A.①③B.①④C.②③D.③④2.（全国卷一）17根据十二届全国人大常委会第十六次会议通过的全国人大常委会关于特赦部分服刑罪犯的决定，国家主席习近平2015年8月29日签署特赦令，对参加过抗日战争。解放战争等四类服刑罪犯实行特赦，特赦令指出，对符合特赦条件的服刑罪犯，经人民法院依法作出裁定后，予以释放，决定特赦部分服
