精妙入神
谓精彩绝妙而入神化。宋．吴曾《能改斋漫录．黄庭博鹅》：“埽素写《道经》，笔精妙入神。”《隋唐演义》九五回：“且其艺既精妙入神，不难邀知遇于君上，致感动于神仙，使其身所遭逢之事，传为于秋佳话。”
述补 精彩绝妙到了神化的地步。《隋唐演义》卷9：“且其艺～，不难邀知遇于君上，致感动于神仙，使其身所遭逢之事，传为千秋佳话。”△褒义。多用于写文艺创作的美妙。→出神入化
谓精彩绝妙而入神化。宋．吴曾《能改斋漫录．黄庭博鹅》：“埽素写《道经》，笔精妙入神。”《隋唐演义》九五回：“且其艺既精妙入神，不难邀知遇于君上，致感动于神仙，使其身所遭逢之事，传为于秋佳话。”
述补 精彩绝妙到了神化的地步。《隋唐演义》卷9：“且其艺～，不难邀知遇于君上，致感动于神仙，使其身所遭逢之事，传为千秋佳话。”△褒义。多用于写文艺创作的美妙。→出神入化
【生卒】：?——1875 姓阿鲁特。户部尚书崇绮之女。同治十一年(1872)立为皇后。同治帝卒，太后封其为嘉顺皇后。光绪元年卒。宣统间加谥。 【同治帝孝哲毅皇后作品 ==>】
在今浙江丽水市东南十里。《方舆纪要》卷94处州府丽水县“万象山”条：少微山“郡应少微处士星，故山名少微，州曰处州。山西南绝顶有眉岩，从下望之如列眉然”。
以正直的言论劝谏。多用于下对上，卑对尊。《战国策．齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。” 见“直言极谏”。《北史魏本纪四》：“其有～之士，敢决徇义之夫，二十五日，悉集华林东门，人别引见，共论得失。”
唐天宝元年(742)分连谷、银城二县地置。以在汉新秦中得名(《元和郡县志》)。治今陕西神木县北十里。为新秦郡治，后为麟州治。五代周显德五年(958)移治小堡(今地待考)。北宋乾德初移治吴儿堡(今神木县西南)，五年(967)又移治今神木县北杨家城。金皇统八年(1148)地入西夏，废。
《书．洛诰》：“王命作册，逸祝册。”孔颖达疏：“王命有司作策书，乃使史官逸者祝读此策。”后因称帝王祭祀用的文书为“祝册”。唐 韩愈《南海神庙碑》：“祝册自京师至，吏以时告，公乃斋祓视册。”明 宋濂《代祀高丽国山川记》：“上出宿斋宫七日，始御翰墨撰祝册。”
掌符节之小吏。战国置。《墨子· 杂守》：“守节出入，使主节必疏书，署其情，令著其事，而须其还报，以参验之。”孙诒让注：“主节，小吏 掌符节者。”唐朝亦置，隶门下省符宝郎，掌守幡节; 十八人，流外七品，分番上下，谓之番官。流外官名。唐代符宝郎所属，员额四人，秩流外七品，专掌旌节。旌以专赏，节以专杀，是皇帝授给大臣专赏罚、杀戮大权的凭信。
后丘逢甲（1864—1912）于民国元年卒，年四十九。丘瑞甲《先兄仓海行状》：“先兄幼有神童之目，长有才子之名，诗文才学早已传知当世。”丘瑞甲《岭云海日楼诗钞跋》：“盖诗所以言志者也。先兄既以才学见知于当世，而少抱改革之志，因时未遇，不得志之事常八九，每藉诗以言其
北周保定三年(563)改僰道县置，为戎州治。治所在今四川宜宾市。一说在今宜宾县东之南广镇。以外江(今岷江)为名。隋大业三年(607)复改僰道县。古县名。北周保定三年(563年)以僰道县改名，治今四川省宜宾市西南安边场。属戎州。隋属犍为郡。大业初复改为僰道县。
谓精彩绝妙而入神化。宋．吴曾《能改斋漫录．黄庭博鹅》：“埽素写《道经》，笔精妙入神。”《隋唐演义》九五回：“且其艺既精妙入神，不难邀知遇于君上，致感动于神仙，使其身所遭逢之事，传为于秋佳话。” 述补 精彩绝妙到了神化的地步。《隋唐演义》卷9：“且其艺～，不难
①分列不齐。韩愈《元和圣德诗》：“群星从坐，错落侈侈。”②纵横相连。崔颢《游侠篇》：“杀人辽水上，走马渔阳归。错落金琐甲，蒙茸貂鼠衣。”③纷乱交杂。李白《别鲁颂》：“错落石上松，无为秋霜折。”④闪烁。李贺《春归昌谷》：“宫台光错落，装画遍峰峤。”⑤错杂。张绍《冲佑观》：“错落金碧，玲珑璧珰。”⑥酒器。韦庄《病中闻相府夜宴戏赠集贤卢学士》：“花里乱飞金错落，月中争认绣连乾。”