勃伽夷城
在今新疆皮山县东南,藏桂西北。唐玄奘 《大唐西域记》 卷12: 瞿萨旦国 “王城西行三百余里,至勃伽夷城,中有佛坐像,高七尺余,相好允备,威肃巍然”。
在今新疆皮山县东南,藏桂西北。唐玄奘 《大唐西域记》 卷12: 瞿萨旦国 “王城西行三百余里,至勃伽夷城,中有佛坐像,高七尺余,相好允备,威肃巍然”。
【介绍】: 唐人。文宗时,佐山南东道节度府幕,武宗会昌中,历金部、仓部员外郎。宣宗大中中,自度支前河东等道营田供军使、检校太仆卿迁右庶子。后官大理卿。家有犀铠数十首,惧而瘗之。为奴王庆所告,坐贬岭外。 【马曙作品 ==>】
本名吾母,上京司属司人。大定初,充护卫,积功迁彰化军节度副使。历中都、西京路提刑使、归德府、河平军节度使、知大兴府事。后因办尚书左丞夹谷衡案失当,受杖刑四十。后以其刚正疾恶,能肃庶务被任命为御史大夫。以金吾卫上将军致仕。
河阳三城之一。在今河南孟州市南十五里黄河北岸。北魏孝文帝太和二十年(496)筑,置北中郎府领兵戍守,因名。处南北交通要冲,为防守重地。《资治通鉴》:南朝梁中大通元年(529),尔朱荣与元颢相持于河上,“(陈)庆之守北中城,颢自据南岸”,即此。北齐置行台。北周武帝平齐
①在今内蒙古奈曼旗东北老哈河与西喇木伦河汇合处。本契丹族先祖所居。《辽史·地理志》 “永州”条载契丹先世传说云:“相传有神人乘白马, 自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下,至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。”同书《营卫志》:“今永州木叶山有契丹始祖庙,奇首可汗、可敦并八子像在焉。”一说古潢河、土河合流点在今合流点之北,故木叶山应在今阿鲁科尔沁旗东南角
“拔贡生”的简称。明清贡生名目之一。明崇祯八年(1635)始行,通考府、州、县廪生,各取一人,贡入国子监。清初贡举无定期,雍正五年(1727),世宗以岁贡只较食廪浅深,所贡多年力衰惫之人,欲得英才,必须选拔,遂命是后六年选拔一次。明年,又谕学政选拔不拘一、二等生员,
1939年晋察冀边区由献县、河间二县析置,治杜生 (今河北沧县西北杜生镇)。1954年撤销,并入河间、沧县、献县等县。旧县名。1939年由献县、河间两县析置,治今河北省河间市丰儿庄,后迁沧县杜生。1954年撤销,划归献县、沧县、河间三县。
在今新疆皮山县东南,藏桂西北。唐玄奘 《大唐西域记》 卷12: 瞿萨旦国 “王城西行三百余里,至勃伽夷城,中有佛坐像,高七尺余,相好允备,威肃巍然”。
《诗话总龟》卷一〇引《郡阁雅谈》云:“僧虚中,宜春人。游潇湘山,与齐己、(尚)颜、栖蟾为诗友,住湘江西宗成寺。”《唐才子传》卷八:“虚中,袁州人。少脱俗从佛。虽然,读书工吟不缀。居玉笥山二十寒暑,后来游潇湘,与齐己、顾、栖蟾(当为尚颜、栖蟾之讹)为诗友,住湘西
一作加老湾、目加溜湾。见“加老湾”。 【检索目加洛湾 ==>】 古籍全文检索:目加洛湾 全站站内检索:目加洛湾
即今黑龙江省漠河县东北额木尔河。《清一统志 黑龙江》: 额默勒河 “在黑龙江城西北一千三百二十里。……出兴安岭,北流入黑龙江”。