天文学名词。中国古代用北斗七星斗柄的指向，作为定季节的标准。《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”北斗所指之辰，谓之斗建。大约在春秋战国时，人们将地面分成十二个方位，按顺时针方向，分别以十二地支表示：正北为子，正东为卯，正南为午，正西为酉等。夏正冬至所在的十一月黄昏时斗柄指北方子，十二月指丑，正月指寅，二月指卯等。此即古历法中所谓：“十一月建子，十二月建丑，一月建寅，……十月建亥”的十二个月建。一年之后，斗柄回寅。《汉书·律历志》：“斗建下为十二辰，视其建而知其次。”
元代军种之一。专为皇帝出行时担任扈从保卫的军兵。一般从宿卫诸军中抽调军马组成，有时也从探马赤军、汉军中调发，事毕还役。 【检索扈从军 ==>】 古籍全文检索：扈从军 全站站内检索：扈从军
谓聚集声威势力。《三国志．魏志．袁绍传》：“谓为将军心合意同，混齐一体，必当并威偶势，御寇宁家。” 并列 聚集声威势力。《三国志魏书袁绍传》：“谓为将军心合意同，混齐一体，必当～，御寇宁家。”△多用于情状方面。
读音：Gǒng【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。现行较罕见姓氏。今山东之平邑、昌乐，山西之大同、榆次、祁县及晋中、吕梁地区有此姓。汉族姓氏。此姓系平邑等县公安局提供。《山西人口姓氏大全》 亦收载。未详其源，亦未见载於古籍。
谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。《醒世姻缘传》引起：“兄弟本是合爹共娘生的，不过分了个先后，原是一脉同气的。” 主谓 指同胞兄弟姐妹间的亲密关系。《醒世姻缘传》：“兄弟本是合爹共娘生的，不过分了个先后，原是‘～’。”△多用于亲密关系方面。
源见“傅粉何郎”。对心爱的郎君之昵称。宋 柳永《甘草子》词：“却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语。”清 纳兰性德《凤凰台上忆吹箫．除夕得梁汾中信因赋》词：“心知梅花佳句，待粉郎香令，再结相思。”
《世说新语．任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之！’伶曰：‘甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗
【介绍】： 宋洪州分宁人，字嗣深。黄廉子。哲宗元祐六年进士。累官广东转运判官，兼提举市舶。以疏言岭表所产不足以奉玉食被免官，未几复职，迁户部尚书致仕。有文集、奏议、《春秋讲义》等。 【黄叔敖作品 ==>】
《史记．鲁周公世家》：“周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：‘周公将不利于成王。’”南朝宋．裴驷《史记集解》：“孔安国曰：‘放言于国，以诬周公，以惑成王也。’” 传说周公姬旦在暂代幼侄成王理政时，管叔等曾散布流言蜚语
【介绍】： 清湖南湘潭人，字九兰，号补庵。乾隆初国子监生。主张为学以变化气质为急务，以为读书明道必须存心养性。堂名履实，弟子皆重实行。有《禹贡图考》、《音韵心传》、《水竹山房诗草》、《补庵笔记》等。 【刘香作品 ==>】
据郑福照《姚惜抱先生年谱》。