青田
县名。在浙江省东南部，瓯江中游。县西北处有青田山，道教所列三十六小洞天之一，名曰青田大鹤天。素以产青田鹤闻名。后常以“青田”为咏鹤之典。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“马来皆汗血，鹤唳必青田。”章孝标《闻云中唳鹤》：“久在青田唳，天高忽暂闻。”参见“青田鹤”。
县名。在浙江省东南部，瓯江中游。县西北处有青田山，道教所列三十六小洞天之一，名曰青田大鹤天。素以产青田鹤闻名。后常以“青田”为咏鹤之典。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“马来皆汗血，鹤唳必青田。”章孝标《闻云中唳鹤》：“久在青田唳，天高忽暂闻。”参见“青田鹤”。
旧时比喻子女孝顺父母。典出晋人王祥之事迹。王祥(185－269年)，字休征，琅邪临沂(今山东临沂)人。东汉末年，扶母携弟，隐居三十余年。母死后，徐州刺史辟为别驾，举秀才，累迁大司农。高贵乡公曹髦时拜光禄勋，转司隶校尉。晋武帝司马炎时官至太保。王祥侍父母至孝。早年丧
即今四川南部县西北丘垭乡。清道光《南部县志》卷2：北路“丘垭场离城二百里”。
彝语音译。意为“负担”。旧时四川凉山美姑地区彝族奴隶社会中的一种剥削制度。过年时，※曲诺、※瓦加(阿图阿加)两个等级每户必须向主子交纳半个猪头、1斤酒;主子家逢有婚丧嫁娶等事，必须交纳鸡、酒、肉，表示隶属关系。
1823—1886 清华亭(今上海松江)人，名远，以字行，号瘦鹤，又号横云山民。居上海卖画为生。画风秀雅豪放，沪上画家多受其影响，任伯年的山水即宗其所长。以《松江蟹舍图》、《秋水共长天一色图》尤见功力。亦能诗，宗杜甫，著有《寄鹤轩诗草》。 【检索胡公寿 ==>】 古籍全文
朝代或國名 國家支配者 建都 廟號 謚號 建元 年號年次 輔 政 者 備 注 南宋 ①趙構 臨安 高宗 憲 2 2紹興7年 同前 大理 ②段正嚴 陽苴咩 憲宗 宣仁 5 4保天9年 在雲南 西夏 ④李乾順 (銀川) 崇宗 聖文 8 8大德3年 金 ③完顏亶 會寧 熙宗 成 天會15年 西遼 ①耶
在今河北深州市东南下博乡。《资治通鉴》：五代梁乾化二年(912)，李存审“引兵扼下博桥”。胡三省注：“漳水径下博县，盖跨漳水为桥。”即此。 在今河北省深州市东南古漳水上。五代梁乾化二年(912年)，朱温攻晋、赵，晋忻州刺史李存审引兵扼下博桥，即此。
��又作桥、娇、乔。相传为舜之祖、瞽叟之父(《大戴礼记帝系》)。 【检索
见“惹祸招灾”。元无名氏《蓝采和》3折：“数遍到此，曾谏李王，李王不听，只恐怕～。”
?—1597托钵僧。又称伊禅卡兰。新疆伊斯兰教白山派和卓祖。和卓※玛哈图木·阿杂木长子。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。明嘉靖二十一年(1542)左右，继袭父位。相传早年为与弟伊斯哈克·瓦里争夺教派领导权，曾在新疆阿图什北面白山布教，故其教徒后被称为“白山派”。万历二十五年(1597)，或二十六年(1598)，卒于撒马尔罕。附白山派和卓世系(见前页)。
《晋书．陈寿传》：“丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓‘亮将略非长，无应敌之才’，言‘瞻惟工书，名过其实’。议者以此少（轻视）