哈的大师

猜你喜欢

• 李希莲

  字亦青。山西平定州人(今平定)人。咸丰进士。授户部主事。历江西广饶道，山东、长芦盐运使至陕西布政使。英法联军侵入北京，每日上班如故。同治初年，条陈开源节流数端。戊戌政变时，议建陪都。清山西平定州人，字亦青。咸丰十年进士，授户部主事，再迁郎中，以忤肃顺归。同治初起原官，条陈开源节流数端。光绪间累迁贵州按察使、陕西布政使。戊戌政变后，忧将生大乱，曾与总督陶模议建陪都。

• 求福禳灾

  禳：祈祷消灾。祈求福运降临，灾害消除。汉．荀悦《汉纪．武帝纪四》：“若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福而禳灾矣。” 并列 禳，祈祷消除。祈求福至灾除。语出汉荀况《汉纪武帝纪四》：“若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福而禳灾矣。”

• 薏苡之谗

  同“薏苡之谤”。清 李渔《玉搔头．拾愁》：“忠能格主，不蒙薏苡之谗；功每先人，曾最麒麟之强。” 见“薏苡明珠”。清李渔《玉搔头拾愁》：“忠能格主，不蒙～;功每先人，曾最麒麟之强。”

• 仲夏堰

  水堰名。在唐江南道明州鄮县(今浙江宁波东南)西南四十里。太和六年(832)刺史于季友筑，溉田数千顷。 【检索仲夏堰 ==>】　古籍全文检索：仲夏堰　　　　 全站站内检索：仲夏堰

• 婢膝奴颜

  形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。清 钮琇《觚剩续编．简公雪冤》：“他日侥幸立朝，则婢膝奴颜，汝必安为之矣。”梁启超《复金山中华会馆书》：“弟如畏死，则何难媕阿闒冗，婢膝奴颜，以求自身之安乐于名场宦海之间。”参见“奴颜婢膝”。 见“奴颜婢膝”。清秋瑾《自拟檄文》

• 孫紫

  读音：Sūｎｚǐ【综】 彝族姓。丁惹、基默吉毅、倮米等家支均有孙紫姓。属丁惹家支的亦称〔米姑孙紫〕，属基默吉毅家支的亦称〔姆乌孙紫〕，属倮米家支的又称〔既古孙紫〕。云南宁蒗、兰坪等地均有此姓(375)。

• 杨兴

  西汉元帝时人，以才能被选用，任长安令。与贾捐之相善，互相以才标誉，贾称杨可任京兆尹，他则推贾才堪任尚书令。贾曾数言宦官中书令石显之短，他认为石显用事，须迎合帝意，方可得官，遂共荐褒石显，又由贾上书荐举他试守京兆尹。事为石显发觉，两人被下狱，捐之受诛，他被

• 颜跖网

  借指是非不分的尘世。宋苏轼《十月十四日以病在告独酌》诗： “此生独何幸，风缆欣初泊。誓逃颜跖网，行赴松乔约。”松乔： 古代传说中的仙人赤松子和王子乔。●《史记伯夷列传》： “或曰： ‘天道无亲，常与善人。’ 若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死! 且

• 忠泉出井

  《后汉书．耿恭传》载：东汉时，耿恭镇西域，驻守疏勒城，被围城的匈奴切断了水源。城内掘井十五丈仍不得水，耿恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？”乃整衣拜井，果然水泉涌出。后因以“忠泉出井”颂扬将帅尽忠守节，感动天神。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“忠贞之道，事感百灵……忠泉出井，孝笋生庭。”

• 灵锁难留

  比喻君门难入。严复《赠高啸桐》诗： “党人喜窘步，远蹠还见邮，闺中日邃远，灵锁难少留。” 参见：○日暮 【检索灵锁难留 ==>】　古籍全文检索：灵锁难留　　　　 全站站内检索：灵锁难留