借指是非不分的尘世。宋苏轼《十月十四日以病在告独酌》诗： “此生独何幸，风缆欣初泊。誓逃颜跖网，行赴松乔约。”松乔： 古代传说中的仙人赤松子和王子乔。●《史记·伯夷列传》： “或曰： ‘天道无亲，常与善人。’ 若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死! 且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学，然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉……余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪?” 蚤： 通 “早” 。傥： 同“倘” 。颜渊： 名回，字子渊。相传孔子有弟子七十，唯颜回最为好学，死时三十一岁。盗跖(zhi)： 春秋末期柳下屯(今山东西部)人。旧时被诬为大盗，故称盗跖。天道： 自然规律。古人以为天道是支配人类命运的天神意志。但也有人认为，伯夷，叔齐有德却饿死，颜回好学而早夭，盗跖暴戾反而寿终。天道不公，世事无常。
读音：Guìqí元代色目人姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载，其注云： “(元)世祖诏民之荡析离居及僧道漏籍诸色人不当差徭者万余人充桂齐，令明安领之。《兵志》有桂齐卫亲军，凡其卫人，皆以桂齐为氏也。”实乃以部为氏。《辍耕录》译作“贵赤”。
即陪都，见该条。
1875—1915 清末广东顺德人，字孺博，号驾孟。举人出身。光绪二十一年(1895)赴京应试，与梁启超规划救国政略。参加公车上书。旋参加强学会，任《万国公报》撰述。二十三年与梁启超等人创不缠足会于上海，并在《时务报》上驳斥海关征税章程，主张尊君权抑民权。次年与梁启超等
【生卒】：1222—1280 【介绍】： 元惠州滦阳人，字彦明。父赵弘曾为征行兵马都元帅。炳以世家子弟，事忽必烈于藩府。旋被任为抚州长，城邑规制，为之一新。历刑部侍郎，迁辽东提刑按察使，豪猾屏迹。至元九年，授京兆路总管兼府尹。安西王府吏卒不敢为非。十四年，迁安西王相
源见“倚马才”。形容文思敏捷，为文顷刻而成。宋 张元幹《喜迁莺令．送何晋之》词：“文倚马，笔如椽，桂殿早登仙。” 【检索文倚马 ==>】 古籍全文检索：文倚马 全站站内检索：文倚马
即“唐律疏议”。 【检索律疏 ==>】 古籍全文检索：律疏 全站站内检索：律疏
源见“半面不忘”。只瞥见一面的人。用以形容人聪明强识。宋 陈师道《寄单州张朝请》诗：“平生天上张公子，尚记门间半面人。” 【检索门间半面人 ==>】 古籍全文检索：门间半面人 全站站内检索：门间半面人
谓阴谋、野心，众所周知。宋邵博《闻见后录》卷二： “又教确之子渭进文及甫庾语书，有 ‘司马昭之心，路人所知’ 等语，以斥渭、挚等有废上谋。” ●《三国志魏志高贵乡公传》：“ [甘露五年]五月已丑，高贵乡公卒，年二十” 裴松之注引《汉晋春秋》： “帝(魏帝曹髦)见威权
【介绍】： 五代时陇西人，字松卿，一字延峰。博学有文，以诗名。唐僖宗乾符进士，历官拾遗、补阙。王建镇西川，辟为判官。及前蜀开国，拜给事中。有集。 【牛峤作品 ==>】
即今广东平远县(大柘镇)。清同治《广东图说》卷91平远县：大柘乡在“城(今仁居镇)东南八十里”。1954年平远县由仁居镇迁治于此。