隻
【综】 源出不详。与只姓不同。敦煌吐鲁番出土文书上有此姓(427)。今北京、河北青县等地均有此姓。
【综】 源出不详。与只姓不同。敦煌吐鲁番出土文书上有此姓(427)。今北京、河北青县等地均有此姓。
【介绍】: 西汉赵人,字子赣。少以善格五(博戏名)召待诏。武帝时,奉诏从董仲舒学《春秋》,高才通明,迁侍中中郎,坐法免。后召为郎,拜东郡都尉。征入为光禄大夫侍中。丞相公孙弘请禁民不得挟弓弩。帝下其议。寿王上书奏无益,弘屈服。后坐事被杀。善辞赋。今仅存文两篇。
宋温州(今属浙江)人,字通叟,本名灵噩。道士。徽宗访方士,被召见,大言眩惑,赐号“通真达灵先生”,为建上清宝箓宫,各地皆建神霄万寿宫。他假天书、云篆,欺世惑众。每设大斋,费钱数万。其徒锦衣玉食,近二万人,遂立“道学”,置郎、大夫十等,欲尽废佛教。后加号“元
源见“骑驴索句”。借指野外闲吟。宋文天祥《山中再次胡德昭韵》之一:“不将颜色污黄金,落得灞桥驴上吟。是处江山生酒兴,满天风雪得梅心。”
【介绍】:河东(今山西永济)人。贞元间进士。《全唐诗》存诗1首。
鸟巢被翻,鸟蛋被毁。比喻遭受灭门之祸,无一幸免。《战国策.赵策四》:“臣闻之:有覆巢毁卵而凤皇不翔,刳胎焚天而骐驎不至。”《史记.孔子世家》:“竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳,覆巢毁卵则凤凰不翔。”亦作“覆巢破卵”。汉.陆贾《新语.辅政》:“秦以刑罚为巢,故有覆巢破卵之患。”唐.李咸用《寄题从兄坤载村居》诗:“覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。”亦作“覆巢倾卵”。柳亚子《廿世纪大舞台发刊词》:“万族疮痍,国
南朝 宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文著称,见《宋书.谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔.南屏僧》:“净慈寺主讲明中(大恒),善诗画,画笔雅近井西老人,诗五言特隽……皆不愧高人吐属。示寂时寿五十八。辞世偈曰:‘五十八年一报周,谢
朝代或國名 國家支配者 建 都 廟 號 謚 號 建 元 年號年次 輔政者 備 注 東漢 (11)劉志 洛陽 桓 7 1建和3年 [武陵蠻長沙蠻] 14年 南匈奴 (16)居車兒 2年 高句麗 ⑦遂成 國内城 28年 吉林 月曆表(建寅)
话本。作者佚名。见敦煌遗书S2073,原卷首题“庐山远公话”,卷末稍有残佚,该卷题记云:“开宝五年张长继书记”(原卷抄至此止)。本文所描述的情节,主要包括惠远和尚舍俗出家,远行庐山,修道念佛;感动山神造寺,潭龙听经,远契佛心;后为偿还宿债,离开庐山,卖身与白庄、崔相公为奴作仆,了结前缘;最后化名善庆,与道安讲经说法,成为高僧。虽属怪异,但与元释优昙在《庐山莲宗宝鉴》卷四《辩远祖成道事》所记暗合。刘
唐.张彦远《法书要录一.晋卫夫人笔阵图》:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。一一从其消息而用之。” 卫夫人,晋人,名卫铄,字茂猗,工书,隶书尤善,师钟繇。她曾说书法要多力而丰筋。后遂以“丰筋
古代长度和重量的单位。《淮南子天文训》:“秋分蔈定,蔈定而禾熟。律之数十二,故十二蔈而当一粟,十二粟而当一寸。……其以为量,十二粟而当一分,十二分而当一铢,十二铢而当半两。”《说苑》:“度量权衡以粟为生,一粟为一分,十分为一寸。”《孙子算经》:“六粟为圭