乌裘滞秦
源见“季子貂敝”。指落魄失意。唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗：“《玄》草终疲汉，乌裘几滞秦。”
源见“季子貂敝”。指落魄失意。唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗：“《玄》草终疲汉，乌裘几滞秦。”
明代役法之一。官马寄牧民间，江南民十户，江北民五户，各养马一匹，供驿站使用。原属里甲均役，为力差。成化后，江南改折银两。 【检索马差 ==>】 古籍全文检索：马差 全站站内检索：马差
旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨，都选出一至二个熟悉宗教仪式，有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权，主要职责是主持祭神祈祷作物丰收和人畜平安;在生产方面，开耕、播种、插秧等农事活动，必须由他选定日期，带头先做，群众才跟着下地干活，任何人不得违反。任职期间，碰上灾年或人畜不安，群众若认为神灵不信任他，则可另选别人担任。本人不脱离生
学官名。东汉时郡国学校分科置掾，《隶释》一四《蜀学师宋恩等题名碑》有尚书掾三人，掌授《尚书》。
(1)在江西省莲花县东北部。面积50平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻路口，人口3100。元建村，因地处古道旁，侧有小溪，得名路溪，后演化为路口。1949年置路口乡，1958年改公社，1984年改乡，1999年改设镇。山地富森林。主产稻。有煤矿和农机、大理石、砖瓦等厂。吉莲公路、
读音：Bāomópǔ彝族姓氏。包模，光明之意; 包模普，即“光明 (氏)族”。本氏族名，以之代姓。后或改单姓“单”。见《中国人的姓名·彝族》。
在今北京市房山区西北二十三里南窖乡东安村。盛产煤。清同治《畿辅通志》卷46房山县图：西北有东安子村。
字少愚，益州郫县(今属四川)人。其先世自河东徙居于此。胸怀大志，游学四方，屡举进士不第。宝元元年(1038)，上书建请外夷相攻，恢复境土。除试秘书省校书郎，愿以其职授父显忠而隐居于家。屡召不起，喜奕棋，乐山水，游湘、沅，观浙江，入九疑，买石载鹤以归。杜门著书，未就，卒。名或作俞。宋益州郫县人，祖籍河东，字少愚。游学四方，屡举不第。仁宗康定初上书言边事，知州杨、安抚王拱辰交称其才。除试秘书省校书郎，
庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷一二：《鹤归来》，“《今乐考证》著录。原刊本，山东大学藏。湖北书局重刊本。其他戏曲书簿未见著录。凡二卷三十五出。演瞿式耜事。作者为式耜六世从孙，为述祖德而作。”“瞿氏此作，不但以《浩气吟》为蓝本，且加以改窜增并，另成一书。其题目
【生卒】：511—560 【介绍】： 北齐恒农华阴人，字遵彦，小名秦王。杨津子。幼有清誉。北魏孝庄帝永安初拜通直散骑侍郎。尔朱氏专政，尽诛其族，亡匿累载。后投高欢，署行台郎中，转大行台右丞，文檄教令，皆自愔出。后惧罪，变姓名为刘士安，入田横岛，以讲诵为业。欢征之，
同“孔壁遗文”。明陈子龙《寿梁溪封太史马公》诗：“曾收孔壁遗经在，新锡龙门世史名。”【典源】《汉书·鲁恭王传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟磬琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”《汉书·艺文志》：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》 及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。共王往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，于是惧，乃止不坏