旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨，都选出一至二个熟悉宗教仪式，有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权，主要职责是主持祭神祈祷作物丰收和人畜平安;在生产方面，开耕、播种、插秧等农事活动，必须由他选定日期，带头先做，群众才跟着下地干活，任何人不得违反。任职期间，碰上灾年或人畜不安，群众若认为神灵不信任他，则可另选别人担任。本人不脱离生产，属社会公仆，到国民党统治时期，有些被物色为保甲长，逐渐失去原来本色，成了国民党在基层政权的代理人。
【生卒】：?—1180 【介绍】： 宋严州人，祖籍南昌，字子才，一作子材，号湍石，又号玉泉。高宗建炎二年进士。赵鼎都督川陕、荆襄，辟为僚属。绍兴中，以赵鼎荐授秘书省正字兼史馆校勘。因反对与金议和，忤秦桧，出知舒州怀宁县，通判衡州，已而致仕。桧死，起为大宗正丞，转
南齐改南陈左郡置，属南汝阴郡。治所当在今安徽肥西县境。后废。
即今河北唐山市北十五里缸窑乡。清同治《畿辅通志》卷49滦州图：西南有缸窑镇。
明代藏族古部落名、地名。在今四川阿坝藏族自治州理县境。正统六年(1441)，四川杂谷安抚司土官舍人定日思伽，派喇嘛编出招致之，其族僧人八当僧结等入朝贡马。赐宴及彩币等物。自此，其族人常入朝。
耳朵为之清宁，心情为之欢悦。形容声音美妙动听。宋．张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心，听者为娱。” 并列 使耳朵清宁，使心情欢悦。宋张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，
①在今浙江瑞安市城区东部。《方舆纪要》卷94瑞安县：东湖“在城东北。源出白岩诸山，引流经县北，至帆游山接会昌湖，直达永嘉南门”。 ②在今浙江临海市城区东隅之东湖公园。《方舆纪要》卷92台州府：东湖在“府东三里，宋守钱暄所浚，周十余顷，潴众山之水，引以灌溉”。
在今河北永年县(临洺关)东南。《资治通鉴》：唐武德二年(619)，窦建德“还洺州，筑万春宫，徙都之”。后堙废。在今河北省永年县东南旧永年。《旧唐书·窦建德传》：唐武德二年(619年)，窦建德攻陷洺州，“迁都于洺州，号万春宫”，即此。
源见“鹞死握中”。赞颂君王纳谏。清 王士禄《诏罢高丽贡鹰歌》：“君不见虬须天子真英雄，受谏鹞死藏怀中。” 【检索受谏鹞死 ==>】 古籍全文检索：受谏鹞死 全站站内检索：受谏鹞死
1828—1864清咸丰、同治间广西贵县农民起义领袖。又名黄三。贵县覃塘青云村人。壮族。出身贫苦农民之家，为人刚直不阿，好打不平。咸丰二年(1852)，在太平天国革命的影响下，在家乡覃塘设馆拜会，倡议惩办贪官豪绅，救百姓于水火，来附者70余村，秘密策划武装起义。四年(1854)八月，联合邻近农民起义队伍攻占贵县城，迫知县李嘉年交出官印。继而联合桂平友军围攻浔州，不克，折回贵县据守。因遭清军不断进攻
唐五代时部族名。又作沙陁。西突厥别部处月之种。居金娑山(今新疆博格达山)之南，蒲类海(今新疆巴里坤湖)之东。境内有大碛，名沙陀，故号沙陀突厥。贞观中，从唐太宗讨高丽、薛延陀有功。唐高宗时，又从薛仁贵讨铁勒。先天初避吐蕃，徙部北庭(今新疆吉木萨尔)。从平安禄山。