玉人吹箫
据汉刘向《列仙传》载:秦时有箫史善吹箫,秦穆公之女弄玉爱慕他,穆公遂使二人配为夫妻,筑玉台以居之,箫史教弄玉吹箫作凤鸣声,凤凰来止其家,二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩绰判官》:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”
据汉刘向《列仙传》载:秦时有箫史善吹箫,秦穆公之女弄玉爱慕他,穆公遂使二人配为夫妻,筑玉台以居之,箫史教弄玉吹箫作凤鸣声,凤凰来止其家,二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩绰判官》:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”
在今河北柏乡县北。《方舆纪要》卷14柏乡县:午河在“县西十里。源出临城县西北诸山,东南流入县境, 又东经县北三里,下流合于野河”。
官名。唐代都督府、州、西都、东都等都置文学一人,掌以五经授诸生。其品位自正八品下至从八品下不等。见《新唐书·百官四下》。学官名。唐大历十四年(公元779年)十二月敕诸州经学博士改为文学,品秩同参军,位在参军上。其时州学衰颓,博士多以寒士为之,故有是诏。然文学亦无职事,士人耻为之。元和元年(公元806年)废中、下州文学。
法式善《陶庐杂录》卷三:“《金华诗录》六十卷《外集》六卷《别集》四卷,朱笠亭编次,乾隆三十七年汉州黄彬知金华府刻之。前有彬序。”“后有夏苏一跋,论金华诗源流最悉。”[按,《贩书偶记》卷一九著录是书明年刊行,当为刻成之年。]
朝代或國名 國家支配者 建都 廟號 謚號 建元 年號年次 輔政者 備 注 明 ③朱棣 南京 成祖 文 1 永樂5年 解縉等 韃靼 ⑥鬼力赤汗 5年 哈密 ③脱脱 3年 帕竹第司 札巴堅贊 乃東 第司 闡化王 統領西藏 古格 594年 西藏阿里 月 曆
官名。隋文帝所设女官“六尚”之一,员额三人,掌营造百役,辖司制三人,掌衣服裁缝;典会三人,掌财帛出入。炀帝建*尚功局,主官尚功,即由之改名。 【检索尚工 ==>】 古籍全文检索:尚工 全站站内检索:尚工
【介绍】: 明常州府武进人,字中孺,一字鹤坡。万历三十八年进士。授浦江知县,调兰溪,擢抚州知府,入为户曹,以忤魏忠贤戍山海关。后官至太仆寺卿。有《漆园卮言》。 【庄起元作品 ==>】
中国少数民族之一。主要聚居于内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省、区的自治州、县,其余散居于宁夏、河北、河南、四川、云南、北京等地。人口4802407人(1990年)。操蒙古语,属阿尔泰语系蒙古语族,分三种方言。使用回鹘式蒙文,经历代改革,规范为现在
师:学习。夷:我国古代对外族的泛称。长技:先进的科学技术。 意即学习外国先进科学技术。 这是晚清思想家提出的“经世”口号之一。语出清.魏源《〈海国图志〉序》:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”刘泽华《传统文化要在适应现
在今江苏淮阴县东。因草湾河而名。《明史河渠志一》: 嘉靖三十一年 (1552),总河副都御史曾钧言: “刘伶台至赤晏庙凡八十里,乃黄河下流,淤沙壅塞,疏浚宜先。次则草湾老黄河口,冲激淹没安东一县,亦当急筑,更筑长堤矶咀以备冲激。”
比喻思念故乡。《文选.古诗十九首》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”李善注:“《韩诗外传》曰:诗云:‘代马依北风,飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也。”李周翰注:“胡马出于北,越鸟来于南。依望北风,巢宿南枝,皆思旧国。” 【检索胡马依北风 ==>】 古籍全文检索:胡马依