诒：通“贻”，留下。孙：音义同“逊”，顺。燕：安定。翼：帮助。子：指周武王之子成王。 留下安民的好谋略，以帮助后代安定王语业。出《诗．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”《三国志．吴志．孙权传．论》：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之英奇，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚，至于谗说殄行，胤嗣废毙。岂所谓贻厥孙谋，以燕翼子者哉！”唐．张说《河州刺史冉府君神道碑》：“追惟皇考，孝于事亲，忠于事君，恭于立身，惠于临人。总是四行，旁通具美。贻厥孙谋，以燕翼子。”也单引〔贻厥孙谋〕。北魏．温子昇《常山公主碑》：“立行洁于冰清，抗志高于黄鹄。停轮表信，阖门示礼，终能成其子姓，贻厥孙谋。”唐．魏征《十渐不克终疏》：“臣闻自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。”
源见“鸣犊叹”。指时运不济，遭遇挫折。清 吴用威《江海谣》：“西行回辙昔笑孔，东来望气今非聃。”
(《辽史•道宗纪一》)
清以来疑古学者则以为伪书。伪书说之不能成立，由汉代《仪礼》学之传授及先秦典籍多所称引《仪礼》之节文可知，此点清儒胡培翚《仪礼非后人伪撰辨》论之甚详。但周公作《仪礼》之说亦不可信。《大戴礼记三本篇》谓：“凡礼，始于脱，成于文，终于隆。”邵懿辰《礼经通论》说：
运河自会通河经黄河会入淮河段之称。上自茶城与会通河会合，下至清口与淮河会合。其道有三：中路曰浊河，北路曰银河，南路曰符离河。因河道迁徙无常，不时溃淤，漕运往往于此段被阻。 【检索河漕 ==>】 古籍全文检索：河漕 全站站内检索：河漕
①在今安徽萧县东南三十里。《方舆纪要》卷29萧县“朱珊泊”条下：白米堰“源出县东南五十里白米山下，导流西北，为灌溉之利”。《清一统志徐州府二》：“白米泉源出白米山，西北流迂回二十里，入县南五里之双桥湖，居民堰之以灌稻田，故名。” ②在今浙江绍兴县东北。《方舆
【介绍】： 宋温州乐清人，字达可。不事科举。精于天文地理、古今制度。学者称艺堂先生。年八十余卒。有《诗衍义》、《艺堂文集》等。 【汤建作品 ==>】
在今河北赤城县东北。《方舆纪要》卷18龙门所：龙王嵯“在所西北八里。嵯峨高耸，云出则雨至”。
在今云南寻甸回族彝族自治县南。民国时有县佐驻此。
①春秋秦武公十一年 (前687) 灭郑国置，治所即今陕西华县。秦属内史。西汉属京兆尹。三国魏属京兆郡。北魏太平真君元年 (440) 为华山郡治。孝昌二年 (526) 移治今华县西七里，属华山郡。北周移治今华县西南九里故县里。隋开皇三年 (583)还治今华县，属华州。大业初属京兆郡。义宁元年(617) 复为华山郡治。唐武德初复为华州治。垂拱元年 (685) 改为太州治，后复为华州治。乾宁四年(897