词语词典网 >诗词古文>杂说四·马说原文和赏析
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(祇辱 一作:只辱)
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者 通:饲)
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

《杂说四·马说》的网友点评

作者介绍

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 >>查看作者详细介绍

赏析

zá shuō sì mǎ shuō
杂说四·马说

shì yǒu bó lè, rán hòu yǒu qiān lǐ mǎ.
世有伯乐,然后有千里马。
qiān lǐ mǎ cháng yǒu, ér bó lè bù cháng yǒu.
千里马常有,而伯乐不常有。
gù suī yǒu míng mǎ, qí rǔ yú nú lì rén zhī shǒu, pián sǐ yú cáo lì zhī jiān, bù yǐ qiān lǐ chēng yě.
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
qí rǔ yī zuò: zhǐ rǔ mǎ zhī qiān lǐ zhě, yī shí huò jǐn sù yī shí.
(祇辱 一作:只辱)马之千里者,一食或尽粟一石。
shí mǎ zhě bù zhī qí néng qiān lǐ ér shí yě.
食马者不知其能千里而食也。
shì mǎ yě, suī yǒu qiān lǐ zhī néng, shí bù bǎo, lì bù zú, cái měi bù wài jiàn, qiě yù yǔ cháng mǎ děng bù kě dé, ān qiú qí néng qiān lǐ yě? shí mǎ zhě tōng: sì cè zhī bù yǐ qí dào, shí zhī bù néng jǐn qí cái, míng zhī ér bù néng tōng qí yì, zhí cè ér lín zhī, yuē:" tiān xià wú mǎ!" wū hū! qí zhēn wú mǎ xié? qí zhēn bù zhī mǎ yě!
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者 通:饲)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

译文注释

《杂说四·马说》的诗词大意

世上有识别马的伯乐,然后千里马才被发现。
千里马常有,但是伯乐不是任何时候都有的。
所以即使有千里马,只会在奴隶之手,(和普通的马)一同死在马厩里,不用“千里马”的称号称呼它。
(只侮辱做一次:只羞辱)日行千里的马,吃一顿有时能吃下一石粮食。
喂马的人不知道它能千里而吃了。
是马的,即使有(日行)千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来,况且想要跟普通的马等同还办不到,(又)怎么能要求它(日行)千里呢?(喂马的人通:喂)策之不以其道,饲养它,又不能充分施展它的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思,(只是)拿着鞭子(站)在它跟前,说:“天下没有马!”噢!难道果真没有(千里)马吗?其实(是他们)真不识得(千里)马!* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考