支遁
【生卒】：314—366
东晋僧。河东林虑人，或曰陈留人，字道林，世称“林公”、“支公”。俗姓关。少任心独往，尝于馀杭山沉思道行。年二十五出家。游京师，为当时名士所激赏。后隐郯，居山，与王羲之、谢安等游。晋哀帝曾请其赴京都建康讲《道行般若经》。善草隶，好作诗。又好养鹰马，自云“爱其神骏”。善谈玄理，注《庄子·逍遥游》，有见解。著《即色游玄论》，主张“即色是空”，创般若学即色义。今有辑本《支遁集》。
【生卒】：314—366
东晋僧。河东林虑人，或曰陈留人，字道林，世称“林公”、“支公”。俗姓关。少任心独往，尝于馀杭山沉思道行。年二十五出家。游京师，为当时名士所激赏。后隐郯，居山，与王羲之、谢安等游。晋哀帝曾请其赴京都建康讲《道行般若经》。善草隶，好作诗。又好养鹰马，自云“爱其神骏”。善谈玄理，注《庄子·逍遥游》，有见解。著《即色游玄论》，主张“即色是空”，创般若学即色义。今有辑本《支遁集》。
【生卒】：1213—1298 【介绍】： 宋建昌军南丰人，字自求，号桂舟、服耕子。宁宗时居盱江。以诗文鸣世，终身未宦。有《桂舟杂著》、《自知集》等。 【谌佑作品 ==>】
①金初升定西城为县，属巩州。治所在今甘肃定西县南二十七里。贞祐四年 (1216) 升为定西州。②1913年改安定县置，属甘肃兰州道。治所即今甘肃定西县。1927年直属甘肃省。古旧县名。北宋大中祥符元年(1008年)于今县南筑汝遮堡;元丰四年(1081年)改称定西城，取安定西边之意。绍圣三年(1096)在今城关镇筑安西城。金皇统三年(1143年)升为定西县，属巩州。贞祐四年(1216年)置定西州，移
亦作昌化州。唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛县境。北宋以后废。
梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”
山出白土，俗名灰山。在今辽宁沈阳市东北四十里。《方舆纪要》 卷37沈阳中卫 “东牟山 “条下： “辉山在卫东北四十里，层峦叠嶂，为诸山之冠。” 《清一统志 · 奉天府一》： 辉山 “层峦叠嶂，为诸山之冠。山出白土，可以代灰，俗亦名灰山”。(1)在辽宁省沈阳市东陵区境内。以自然景观为主，辉山、棋盘山、大洋山耸立秀湖(又称棋盘山水库，面积5平方千米)四周。辉山为群山之首，山顶岩石裸露，远望呈白色，素有
显仁太后季弟。开封(今属河南)人。靖康末，累官拱卫大夫、忠州防御使、勾当军头引见司。高宗即位，同管客省、四方馆、閤门事。性凶暴，不守法。迁福建路副总管，封平乐郡王，迎显仁太后至临安，渊遂致仕，迁少师。太后朝景灵宫，渊见后，出言诋毁，被鞫治，伏罪，贬袁州安置
即今广东台山市西南海中漭洲。《清一统志广州府》 “上川山” 条： “又西有漭洲岛，皆在海中。”
及行，又有诗《汴州别韩愈》。
地方行政区划名。古代称邦畿千里之地为县。春秋时期，秦、晋、楚等大国常于新兼并得的土地置县。其后，逐渐推广到内地。王畿内都邑为县，诸侯境内之地亦置。新兼并得边远地置郡，郡虽大于县，地位却低于县。战国时期，边远地区的郡下始置县，逐渐形成郡、县两级制。秦统一后，确立郡县制，以郡统县，为后代因袭。秦汉时期，万户以上县置令，不及万户的县置长，皆以丞、尉为长吏。唐朝县隶于府(或州)，分赤、畿、望、紧、上、中、
源见“孟宗泣笋”。指冬笋。清袁枚《寄怀钱玙沙方伯予告归里》诗：“莱衣久舞宫袍淡，孟笋重尝野味鲜。”