孝文帝下诏，改拓跋氏为元氏。
《魏书》卷七下《高祖纪》：正月，孝文帝下诏，改拓跋氏为元氏。《资治通鉴》卷一百四十《齐纪六》：“魏主下诏，以为‘北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。’于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为溪氏，乙旃氏为叔孙氏，邱穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏；其余所改，不可胜纪。”
唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。元吴莱《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗：“先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽玩。”连动 膏，油脂。晷，日影，指白天。形容夜以继日，发愤勤读。语本唐·韩愈《进学解》：“焚膏以继晷，恒兀兀以穷年。”清·纪晓岚《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“世儒于此十三部，或～，钻仰终身;或锻炼苛求，百端掊击
《晋书．习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。……少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，……温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。” 晋．习凿齿，宗族富盛，世为乡豪。他少年时有志向，博学多闻，善于写作
即今印度之恒河。《水经河水注》：“康泰 《扶南传》 曰： 恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五大源，诸水分流，皆由此五大源，枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海。枝扈黎即恒水也。” 《史记大宛列传》 正义引 《括地志》 作拔扈利水。
在今河南尉氏县北二十五里。《清一统志开封府二》： 歇马营 “金哀宗尝驻跸”。
《论语．子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”后以“怡怡”指兄弟和睦之情。三国 魏曹植《求通亲亲表》：“愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。”《聊斋志异．曾友于》：“入门，见叔家两兄一弟，弦诵怡怡，乐之，久居不言归。”【词语怡怡】 汉语词典：怡怡
在今浙江台州市黄岩区西。《方舆纪要》 卷92黄岩县： 青湖在 “县西三十里。相传湖底有窍，深不可测”。
【生卒】：?—465 【介绍】： 南朝宋琅邪临沂人。王偃子。位东阳太守。尚宋文帝女临川长公主。公主性妒，而藻别有所爱。宋前废帝景和元年，公主谗诸帝，藻下狱死。 【王藻作品 ==>】
在今陕西周至县西南。谷长四百余里，为关中与汉中之间交通要道。《三国志·魏书·曹爽传》：正始五年 (244)，“爽乃西至长安，大发卒六七万人，从骆谷入”。《元帝纪》： 景元四年 (263)，“又命镇西将军钟会由骆谷伐蜀”。皆此。唐武德七年 (624) 重修骆谷道，并置关于此。在今陕西省周至县西南。长四百余里，为古代关中与汉中间的交通要道。三国魏正始五年(244年)，曹爽率军自骆谷侵蜀。唐武德七年(6
在今河南济源市西北。唐李商隐少时曾读书于此。元耶律楚材《王屋道中》：“行吟想象覃怀景，多少梅花坼玉谿。”即此。