同“弓冶相承”。唐元稹《赠王承宗侍中》：“海 岱孕灵，弓裘袭艺。诗书礼乐，禀训于祖先。”
【典源】 《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
【今译】《礼记》中讲，锻冶能手的儿子，一定会学会做皮衣; 制弓能手的儿子，一定会编箕。指他们因习见多闻，可以触类旁通。
【释义】 后以此典形容事业父子相传。
【典形】 弓裘、弓裘袭艺、弓冶、箕裘、良弓良冶、嗣弓冶、袭良弓、弓裘之美、弓冶寄。
【示例】
〔弓裘〕 唐·白居易《乌行初授卫佐制》：“重胤之子，早禀义方，诗礼弓裘，式闻不坠。”
〔弓裘袭艺〕 唐·元稹《赠王承宗侍中》：“海岱孕灵，弓裘袭艺。诗书礼乐，禀训于祖先。”
〔弓冶〕 清·龚鼎孳《吴郎南征赋别》：“国士知弓冶，家声薄鼎钟。”
〔箕裘〕 明·冯惟敏《集贤宾·归田自寿》：“看灯花不断头，喜数世绍箕裘。”
〔良弓良冶〕 北周·庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“公子公孙，有镃基于天下; 良弓良冶，有世业于家风。”
〔嗣弓冶〕 清·顾炎武《哭归高士》之三：“及君复多材，儒流嗣弓冶。”
〔袭良弓〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“袭良弓于簪笏，荣侍紫宫。”
又作足木宗、朱木宗。即今西藏林芝县西北觉木。清乾隆《卫藏通志》卷12作“角木宗”。
源见“青箱传学”。指传家的史学。宋苏舜钦《黎生下第还乡》诗：“无废青箱学，穷愁古亦然。”【词语青箱学】 汉语词典：青箱学
字景鸣，南城人。成化丁未进士，改庶吉士，除编修，历南太常少卿、吏部右侍郎。赠礼部尚书，谥文肃。有《圭峰集》。《东洲初稿》卷一四《礼部尚书罗文肃公行状》：“先生生正统丁卯岁，母淑人传夜梦红光烛天，有物轮囷若牛，旋五色云而下，膜拜呼‘天熊天熊’云。娠动三日，乃
北魏．崔鸿《十六国春秋》《后燕录．慕容熙》：“（后燕慕容熙）建始元年正月（建始元年为公元四〇七年），大赦天下。三月，太史丞（太史在魏晋以后主要掌管历法天文等事宜，丞是佐助太史的官吏）梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：‘月，臣也；龙，君也：月化为龙，当有臣为
北宋宣和二年(1121年)废万松县置，在今广西壮族自治区东兰县东南。南宋属邕州。元废。
①蒙古中统元年(1260)于顺庆府置征南元帅府，至元四年(1267)改为东川路统军司，后改东川府。治所在今四川南充市南青居镇。元至元十五年(1278)复为顺庆府。 ②明洪武十五年(1382)改东川路置，属云南布政司。十七年(1384)改军民府，改属四川布政司。治所在今云南会泽县西南十里
《五代史补》卷一云：“后因汭生辰，淮南杨行密遣使致礼币之外，仍贶《初学记》一部。准愤然以为不可，谓汭曰：‘夫《初学记》，盖训童之书尔。今敌国交聘，以此书为贶，得非相轻之甚耶！宣书责让。’汭不纳，准自叹曰： ‘若然，见轻敌国，是彰幕府之无人也。参佐无状，安可
《晋书．谢安传》：“时苻坚强盛，疆场（疆界，边疆）多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷……坚后率军，号百万，次于淮肥（即淮水、淝水），京师震恐……玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”后因以“折屐”比喻狂喜。宋．苏轼《分类东坡诗》十七《自径山回得
书名。一作《皇朝编年备要》。南宋陈均撰。三十卷。取日历、实录及李焘《续通鉴长编》，草成一帙，其异同详略之际，又参以司马光《稽古录》、徐度《国纪》、熊克《九朝通略》等十数家之书，博考而互订之。始太祖，迄钦宗，凡一百六十七年。大书分注，略仿朱熹《通鉴纲目》之
西汉宣帝时丞相韦贤以年老致仕，朝廷赐以黄金百斤。又其诸子皆好经义，少子韦玄成以明经历官丞相，时人有“遗子黄金满，不如一经”之谣。见《汉书·韦贤传》。郑愔《同韦舍人早期》：“同声惭卞玉，谬此托韦金。”