耳边风
汉 赵晔《吴越春秋．吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”耳边吹过的风。比喻过耳即逝、不放在心上的话。唐 杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
偏正 耳朵边吹过的风。比喻听话的人认为无足轻重而不放在心上的话。元·无名氏《小尉迟》1折：“你将我这口中言看成～。”△贬义。用于听话方面。→风吹马耳 秋风过耳 ↔如雷贯耳 洗耳恭听。也作“耳旁风”、“耳边之风”、“马耳春风”、“马耳东风”、“马耳风”、“西风贯驴耳”。
汉 赵晔《吴越春秋．吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”耳边吹过的风。比喻过耳即逝、不放在心上的话。唐 杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
偏正 耳朵边吹过的风。比喻听话的人认为无足轻重而不放在心上的话。元·无名氏《小尉迟》1折：“你将我这口中言看成～。”△贬义。用于听话方面。→风吹马耳 秋风过耳 ↔如雷贯耳 洗耳恭听。也作“耳旁风”、“耳边之风”、“马耳春风”、“马耳东风”、“马耳风”、“西风贯驴耳”。
唐代契丹氏族名。为继※大贺氏后契丹部落联盟核心氏族。因其族人长期担任部落联盟首领，故亦为这一时期契丹部落联盟的名称。唐玄宗时，契丹大贺氏部落联盟内讧，开元十八年(730)，军事首领※可突于杀亲唐首领※邵固，另立遥辇氏部落首领※屈列为洼可汗，投附突厥。至是，大贺氏部落联盟时代结束，代之以遥辇氏部落联盟时代。这是契丹开国前第三个历史时期，也是最后一个部落联盟时代。这一时期从洼可汗始，中经※阻午可汗(名
按，崔颂疑为诔，当作于汉明帝崩后。
见“阿拉布坦”(1225页)。
即今桑干河。 《水经·㶟水注》： “㶟水又东北流，左会桑干水，县西北上下，洪原七轮，谓之桑干泉，即溹涫水。”
见《旧唐书》高宗纪下。
【生卒】：?——1277 吉州永新(今属江西)人。其妇姓赵。至元十四年(1277)，江南内附，有人据永新城抗元，元军攻破城，赵氏抱婴儿跟随其舅、姑同匿学舍中，为悍卒所获，舅、姑皆被害，赵氏誓不受凌辱，遂与婴儿同遇害。 【谭氏妇作品 ==>】
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物。清 褚人获《坚瓠十集．遗臭文词》：“马勃牛溲君受用，何须开口出而哇。”廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“鼠肝虫臂唯天命，马勃牛溲称异才。”亦作“马浡牛溲”。明 王世懋《艺圃撷馀》：“杜子美出，而百家稗官都作雅音，马
见“进退无所”。清唐才常《辨惑》：“然则膜视君民，孤身遁世，～，首鼠两穷，其与存者几何?”
①在今江西宜黄县东南。《清一统志·抚州府一》 “宜黄水” 条： “宜水源出县东南军山，黄水源出县南黄土岭，皆北流至县东合流，名宜黄水。”②一名宜溪水。在今湖南常宁县境。《方舆纪要》卷80常宁县： “宜水在县东。源出塔山。亦曰宜溪，经县东三十里，亦曰宜江。又东有樟水流合焉，俱北注湘水。”
读音：Tà《姓氏词典》 引 《金史》 收载。“金有挞懒、挞不野。”未道其详。