殿中上将军
官名。十六国前秦、后秦置。统殿中兵,掌宫庭侍卫。前秦位在五校尉下。见《晋书·苻坚载记下》、《姚兴载记下》。
官名。十六国前秦、后秦置。统殿中兵,掌宫庭侍卫。前秦位在五校尉下。见《晋书·苻坚载记下》、《姚兴载记下》。
【生卒】:?——1170 字瞻叔,祖籍襄阳谷城(今属湖北),徙居台州。绍兴进士,累官太府少卿。孝宗即位,除户部侍郎,充川、陕宣谕使,赞吴磷弃德顺,金兵乘机追击,宋师惨败,连营恸哭。汤思退主张和议,之望力附其议。拜参知政事,旋兼同知枢密院事,被论罢,提举宫观。后以资
古代乐器。用青铜制成。形体如铃,口朝上,有舌,平底有柄。使用时以手执柄振摇发声,用以警众。流行于春秋战国时期。 铎 【检索铎 ==>】 古籍全文检索:铎 全站站内检索:铎
文集。唐刘迥撰。《旧唐书·刘子玄传》附《刘迥传》谓有集五卷。《新唐书·艺文志四》著录《刘迥集》五卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存诗四首。
并列 反骨,换骨。形容彻底改变。汉郭宪《洞冥记》:“三千年一~,二千年一剥骨伐毛。”△褒义。多用于变革方面。
又称绉纱。轻薄、纤细、表面起皱纹的平纹丝织物。《增韵》:“绉纹曰縠。”《释名》:“縠,粟也。其文足足而踧,视之如粟也。又谓沙縠。亦取踧踧如沙也。”生产工艺较复杂,经纱需强捻,在每米1000捻以上,并配置左右捻向不同的经丝,经煮练定形,使织物呈现绉纹效果。1974
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国,与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权,教众崇拜教主,尊之为“圣徒”,并加以神化,认为可以引导教徒进入天堂。教主拥有众多信徒,一般有数万人,甚至数十万人。分布数县甚至数省,教主下设“热依斯”(代理人),分片进行管理。各寺阿訇均由教主委派。教主利用过“尔买里”、“开天堂票”及为教众祈祷等手段,使
亦作龙鸠堡、笼鸠寨。南宋置,属嘉州犍为县。在今四川沐川县东南大楠乡龙水村。《宋史·黄畴若传》:南宋开禧间,“(董)蛮再犯龙鸠堡”。即此。
即今台湾省嘉义县北大林镇。旧名大莆林,又作大埔林。日本占领期间设大林街。1945年抗日战争胜利后设大林镇。(1)在内蒙古自治区通辽市科尔沁区东部、西辽河南岸。面积266.7平方千米。人口3.7万。镇人民政府驻大林,人口1.7万。大林,蒙古语意为“埂、堤”,原名大冷艾力,汉语称大林营子。清属达尔罕旗卓里图亲王领地。1919年成村落。1920年大郑铁路修通设站,命名大林站。1949年为第五区,1958
在今四川阆中市西北七十里思依镇。《舆地纪胜》 卷185阆州: 思依山 “在晋安县北二十里。汉朝罗冲霄张道陵隐居所。其山东西二水,东观今之元封也,有峻仙洞、捣药台、俗丹井、炼丹炉存焉。西观今之延禧也,有平仙洞、捣药臼、卓剑穴,石棋局存焉”。