一名金口。在今湖北武昌县西金口镇。为涂水入江之口。《水经江水注》： 咸和中置汝南郡，“治于涂口”。即此。
司马迁在《报任安书》中谈道：“我写作《史记》，就是为了探究天道与人事的相互关系，通晓古今历史发展的变化，成为有独特见解的一家学说。”后以“一家之言”指有独到见解、自成体系的学术专著，又作“一家之书”、“一家之论”、“一家之作”、“一家之辞”、“一家之学”
历(歷) 书名。(1)清齐召南撰。不分卷。始三王五帝，止明洪武。三代以上以世列表，秦六国而下皆以年列表，按年标举重要史事，类似今之大事年表。其表以朝代自为起迄，首《三王五帝三代表》与《秦六国年表》均为合表，自秦以下则每代为一表，而附以其他并立之国，如《晋、东晋年
【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字岩老。彭汝砺弟。第进士。以曾布荐，累擢殿中侍御史，由是附布。历官侍御史。徽宗初，为布劾罢门下侍郎李清臣，遂得谏议大夫。鞫赵谂反狱，穷其党与。又参预重兴元祐党案，使司马光以下复贬。及布失位，罢知泰州，寻谪濮州团练副使。后以显谟阁待
曲意逢迎以取得他人的喜悦。汉．杨秉《奏劾侯览》：“而今猥受过宠，执政操权，其阿谀取容者，则因公褎举，以报私惠。”《东周列国志》八九回：“且王驩等阿谀取容，蔽贤窃位。”亦作“阿顺取容”。《金史．世宗纪上》：“以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。” 连动 容，容色，脸色
寒衣：过冬的衣服。刀尺：剪刀和尺。剪裁的工具。引申为裁制衣裳。 意谓人们迫切的赶制寒衣。语出唐．杜甫《秋兴》：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”明．冯梦龙《精忠旗．银瓶绣袍》：“寒衣处处催刀尺，绣折金针却有功。小姐，针线俱在此。”
《国语．楚语上》：“子木与之语，曰：‘子虽兄弟于晋，然蔡吾甥也，二国孰贤？’（子家）对曰：‘晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉，楚实遗之，虽楚有材，不能用也。’”春秋时，声子子家是伍子胥父伍举的旧友，为蔡国大夫，他在自郑往晋的途中，遇到了逃亡在外的伍举。有感于楚国人材的流散，子家于访晋之后，来到楚国，他向楚相子木（屈建）提出了楚大夫多有才识，若像杞梓一样，但得不到使用，因此造成
科场称谓。始见于汉，因由各地官吏荐举，故名。后俗称举人，专指科举制度中应贡举考试的各科士人。隋、唐、五代时为进士科由官府，特别是州、县、馆、监送往尚书省参加礼部或吏部考试者，意为应举之人。唐制，举人又称进士、贡士，如德行乖僻，不与举状相符，则贡举者受罚。
《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食、非醴泉不饮。”后以“栖梧”表示身居清要之职。亦喻得受庇护。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“戏藻嘉鱼乐，栖梧见凤飞。”李伯鱼《桐竹赠张燕公》：“凤栖桐不愧，凤食竹何惭。”
十六国时人。神玺二年(398)，北凉段业筑西安城(今甘肃张掖东南)，以之为太守，寻为后凉吕纂所败。迁镇军将军。天玺三年(401)，沮渠蒙逊起兵反业，率部归附。蒙逊立，拜辅国将军。永安三年(403)，率兵大败后秦将齐难前军，遂迫后秦结盟罢兵。 【检索臧莫孩 ==>】 古籍全文检