乌大经

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• 处之怡然

  同“处之泰然”。南朝 宋 刘义庆《世说新语．任诞》：“至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然。” 见“处之泰然”。南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“至日，乃往荆州门下书佐家，～。”

• 张耳

  【生卒】：?—前202秦末汉初大梁(今河南开封)人。战国末年曾为魏信陵君门客，后任魏国外黄县令。与陈馀相友善。秦灭魏，匿居于陈。秦末农民起义，两人一同投奔陈胜，被任为校尉，随武臣率兵北定赵地。武臣自立为赵王，他任丞相。周文为秦将章邯击败，他劝武臣坐观不救，保存实力。秦亡，项羽分封诸侯，被封为常山王。后投降刘邦，仍立为赵王。(，参见《史记》)【生卒】：?—前202战国末大梁人。为魏公子信陵君食客，曾

• 王适

  幽州(今北京)人。官至雍州司功。(190中／5017，参见《新唐书》)明江西玉山人，字太古。曾任府衙掾吏。研究诗书画十余年，酒酣，放笔淋漓，殊足珍玩，然声名籍甚。著有《太古集》。

• 骁骑营

  清代八旗都统、各驻防将军所统领的骑兵营。后金天命至天聪(1616—1635)间，即有“步、骑、守、哨”等兵之分，“骑”指骁骑兵。天聪八年(1634)，定固山额真行营马兵之名为“阿礼哈超哈”，是为骁骑营之始。每旗均设之，综八旗满洲、蒙古、汉军合为24营，分别由本旗都统(固山额真)统领，下设骁骑参领、佐领、骁骑校等官，所属兵即马甲，选其识字者为领催。此外，尚有枪营、炮营、藤牌营，为汉军各旗骁骑营附属。

• 周公尊后稷以配天而作《生民》。

  诗见《诗经大雅》。《毛序》云：“《生民》，尊祖也。后稷生于姜源，文、武之功起于后稷，故推以配天焉。”朱熹《诗集传》据以立说，并论诗之所以作云：“周公制礼，尊后稷以配天，故作此诗，以推本其始生之祥，明其受命于天，固有以异于常人也。”据《尚书大传》记载，周公摄

• 三江渡

  ①在今湖南会同县南。《方舆纪要》卷82会同县：“三江渡在县南五里。”②在今四川芦山县西南。《方舆纪要》卷72芦山县：三江渡“在县南十里。路通天全六番。《志》云：三江渡水注多功峡，入平羌江”。

• 花蕊夫人

  ①(约883—926)五代前蜀高祖王建妃。成都(今属四川)人，徐姓。与姊皆有美色，共受宠幸。初封为淑妃，称小徐妃，又号花蕊夫人，生子衍(后主)，及衍即位，封顺圣太后。同光三年(925)，随衍降后唐，旋被庄宗李存勗杀于长安秦川驿。世传花蕊夫人《宫词》中，约有九十余首为她所作

• 发蒙振落

  揭去蒙盖在眼睛上的障碍，振落树上的枯叶。比喻轻而易举。《史记．汲郑列传》：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”章炳麟《代议然否论》：“若一切许其登录，锐意奖进，则去此如发蒙振落，如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。” 并列 把

• 林叔清

  【介绍】： 宋三山人。著有《周易古经解》，依上下部叙，以六十四卦三百八十四爻，胪分彪析，而证以古今善恶是非之事。 【林叔清作品 ==>】　

• 赠梁浦秀才斑竹拄杖

  【介绍】：贾岛作。斑竹，一名湘妃竹。张华《博物志》卷八云：“尧之二女，舜之二妃曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”诗用其意，发思古之幽情，寄人生之感慨。取譬明切，造意深婉。