藏传佛教各教派寺院领袖人物普遍推行的一种独特的传承制度。10世纪后期，藏传佛教各教派兴起，其寺院领袖人物圆寂后，或依师徒传承，或依叔侄传承，以维护本教派及本寺院之延续。元世祖至元二十年(藏历水羊年，1283)，噶举教派噶玛支派黑帽系祖师※噶玛拔希在乌思地区堆隆之粗朴寺圆寂，遗嘱保存其遗体，由其弟子辈火化。翌年，攘迥乡吉诞生，被粗朴寺僧认定为噶玛拔希之转世灵童，后遂迎至粗朴寺以为噶玛噶举黑帽系之第三辈活佛，而以噶玛拔希为第二辈活佛，并追溯噶玛噶举派之创始人都松钦巴为黑帽系之第一辈活佛。从此，藏传佛教各派系中推行有活佛转世制度。
源见“王乔凫舄”。指做官。明 何景明《东海太守行赠徐以敬》诗：“兄飞仙舄宰王畿，弟握侯符长干里。” 【检索飞仙舄 ==>】 古籍全文检索：飞仙舄 全站站内检索：飞仙舄
读音：Bùlǎngjíěrdūěrbōtè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。元有伊噜特穆尔，即姓此姓。《中国人名大辞典》载有此人，其名译作“月鲁帖木儿”，其姓作“卜领勤多礼伯台”。
即今山西省石楼县东古乡。《资治通鉴》：五代周广顺元年(951年)，北汉刘承钧攻隰州，“隰州刺史许迁遣步军都指挥使孙继业迎击北汉兵于长寿村”，即此。
在黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县南部、嫩江东岸。面积446.7平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻他拉哈，人口 3650。“他拉哈”，满语意为“矮草甸子”。清为驿站。1946年设他拉哈区，1949年改第八区，1955年复他拉哈区。1956年改乡，1958年改太阳升公社，1984年复他拉哈乡，1
蒙古族习俗之一。以右为尊贵。如元代朝会时，君主位置居右，皇后居左，其下座位亦如此，宗亲坐右方，贵妇坐左方。即使在平民幕帐中，亦是男子坐右方，妇女坐左方。成吉思汗分封宗亲，诸子封地在蒙古本土之右，诸弟封地在蒙右封地之左。元朝太庙神主排列由左昭右穆改为右昭左穆;元朝中书省及中书行省中，右丞相居左丞相之上，右丞居左丞之上。其宫中之库，金银、质孙衣缎隶右库，常课衣缎、绮罗、缣布隶左库，其它尚右实例尚多。
在今山东平阴县西。清光绪间义和团首领朱红灯曾于此组织群众，鼓动“学拳灭洋”。在今山东省平阴县西。清光绪年间，义和团首领朱红灯曾于此组织群众，宣传“学拳灭洋”主张。
读音：Luóhuǒ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供，未详其源。
【生卒】：?—965 【介绍】： 宋蓟州渔阳人。仕契丹为瀛州守将。后周世宗北征，以城降，迁耀、阶二州刺史。宋太祖时从伐蜀，为归州路先锋都指挥使。乾德三年，镇压蜀将全师雄起事时，战死。时年七十余。 【高彦晖作品 ==>】
源见“百二山河”。喻指大好河山。宋 王清惠《满江红．题驿壁》词：“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪沾襟血。”亦形容山河地势险要。金 张中孚《蓦山溪》词：“山河百二，自古关中好。”
据《四库全书•四川通志》卷三一。