九州之戎
即陆浑之戎，因其编制有九州，故称。参见“陆浑”。
【检索九州之戎 ==>】 古籍全文检索：九州之戎 全站站内检索：九州之戎
即陆浑之戎，因其编制有九州，故称。参见“陆浑”。
?—352 十六国时冉魏建立者。公元350—352年在位。魏郡内黄(今河南内黄西北)人，字永曾，小字棘奴。本姓冉，名良，十二岁时为石虎收养，改名石闵。虎即帝位，拜建节将军。东征昌黎(今锦州)，西平梁犊，由是著名。虎死，子石世、石遵、石鉴争权，闵从遵率军入邺杀世，立遵为帝
唐．李蘩《邺侯家传》：“（李）泌在衡嶽，有僧明瓒，号懒残，泌察其非凡人也，中夜前往谒焉。懒残命坐，发火煨芋以啗之曰：勿多言，领取十年宰相。”（宋．曾慥《类说》卷二）此事又见《高僧传．懒残》、袁郊《甘泽谣．懒残》。唐代衡岳寺明瓒禅师性情懒惰，常吃众僧的残食，故号懒残。李泌尚未显达时，曾在寺中读书，一天午夜去悄悄谒见懒残。懒残拨开火，取出煨熟的芋请他吃，并预言李泌可做十年宰相。后李泌果为宰相，封邺侯。
1604—1674藏传佛教噶玛噶举派黑帽系十世活佛。又作噶玛巴·却英多吉。藏族。生于青海果洛堪希塘。明万历三十八年(1610)，被迎入寺院学经。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措在拉钦寺受戒，得阅甘珠尔及丹珠尔经，12年间均在粗浦寺学经。其间曾数遣使贡明于，并到蒙古地区传教。四十六年(1618)藏巴汗彭措南杰确立对卫藏的统治后，曾给彭措南杰一方印信，承认其统治。并应邀访问拉萨。藏巴汗死后，又应藏巴
《集解》：“邹奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰雕龙。”《汉书•艺文志》“阴阳家”类著录“《邹奭子》十二篇”。自注：“齐人，号曰雕龙奭。”
《圣谕录》卷上：“永乐六年冬，巡狩北京，诏书命臣士奇视草。上览之再三，喜曰：‘简当，更勿改易。其择日书之，颁下。’又曰：‘试与诸尚书观之。’诸尚书皆称善，独兵部刘俊私于士奇曰：‘请以有字易自字，如何?’士奇曰：‘善！’即以告于众，众曰：‘义无相远，不足易，
官制用语。官员犯重罪，皇帝下诏置狱，派专官审讯，称为诏狱。奉诏囚禁、审理犯人的机关，也指奉诏审理的案件。《汉书·文帝纪》：“降侯周勃有罪，逮诣廷尉诏狱。”《汉书·百官公卿表上·廷尉》：“宣帝地节三年初置左、右平，秩皆六百石。”《后汉书·百官志》：“左平一人，六百石，掌平决诏狱。”“唯廷尉及雒阳有诏狱。”
①藏语音译，亦称赛郎巴，意为“僚属”、亦即“仲科尔”，“在政府任官之世家之弟”。额定175名，原西藏地方政府的俗官。凡大贵族子弟在仔康附设学校受训后，即任官，称东科尔。在原西藏地方政府中形成一俗官系统，与称为※孜仲的僧官系统地位平行。原袭其父祖之荫，入官后由五、六品晋三品。乾隆五十八年(1793)，《钦定善后章程》规定，世家子弟须年满十八岁选其干练者任官，按品级补放，不准袭其父祖职分。班禅系统亦设
亦作“松花笺”，纸名。松花形容其淡黄色。宋代李石《续博物志》卷十：“元和中，元稹使蜀，营妓薛陶造十色彩笺以寄，元稹于松花纸上寄诗赠陶。”唐代李匡乂《资暇集》卷下：“松花笺代以为薛陶笺，误也。松花笺其来旧矣，元和初，薛陶尚斯色，而好制小诗，惜其幅大，不欲长，乃命匠人狭小之。蜀中才子既以为便，后减诸笺亦如是，特名曰‘薛陶笺’。今蜀纸有小样者，皆是也，非独松花一色。”薛陶：即薛涛。【词语松花纸】 汉
宋延平人。英宗治平二年进士。哲宗元祐初知旌德，为政简易，兴学奖士。有清操，人以清酒称誉之。
又名浏阳口。在今湖南长沙市北湘水东岸。《水经·湘水注》： “湘水又径刘口戍西，北对浏水。” 《资治通鉴》： 五代梁开平元年 (907)，楚王马殷“命在城都指挥使秦彦晖将水军三万浮江而下，水军指挥使黄璠帅战舰三百屯浏阳口”。即此。