革刚则裂
革：皮革。刚：硬。皮革太硬就容易断裂。比喻人过分强硬就容易遭致失败或灭亡。汉．刘向《说苑．敬慎》：“金刚则折，革刚则裂，人君刚则国家灭，人臣刚则交断绝。”
其他 皮革太坚硬就容易断裂。比喻人或集团过分强硬就容易败亡。汉·刘向《说苑·敬慎》：“金刚则折，～，人君刚则国家灭，人臣刚则交友绝。”△含贬义。常用于劝说。
革：皮革。刚：硬。皮革太硬就容易断裂。比喻人过分强硬就容易遭致失败或灭亡。汉．刘向《说苑．敬慎》：“金刚则折，革刚则裂，人君刚则国家灭，人臣刚则交断绝。”
其他 皮革太坚硬就容易断裂。比喻人或集团过分强硬就容易败亡。汉·刘向《说苑·敬慎》：“金刚则折，～，人君刚则国家灭，人臣刚则交友绝。”△含贬义。常用于劝说。
《诗．卫风．河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”孔颖达疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称。《三国志．贺邵传》：“臣闻否泰无常，吉凶由人。长江之限不可久恃，苟我不守，一苇可航也。”宋 苏轼《游武昌寒溪西山
清顺治十五年(1658)置，即今四川小金县东沃日河南岸沃日乡(官寨)。喇嘛巴碧太归附时，颂给沃日贯顶净慈妙智国师印信，故称沃日土司。《清史稿·土司传》：乾隆十四年(1749)讨金川，傅恒奏“马良柱转战直前，逾沃日，收小金川，直抵丹噶”。即此。十五年(1750)改为鄂克什安抚司。
10世纪末萨曼王族反抗喀喇汗王朝的运动。999年，萨曼王朝为※喀喇汗王朝所灭，萨曼国王之弟阿布·伊卜拉欣·伊斯玛伊尔领导余部进行反抗，屡败※喀喇汗王朝军队，得号“孟塔西尔”(意为“常胜者”)，故名。后由于内部矛盾，土库曼部队转向※喀喇汗王朝，孟塔西尔于1004年退出河中地区(阿姆、锡尔两河间地)，次年初在马鲁遭杀害，反抗运动告终。
旧时文人定期举行的诗酒集会。宋．柳永《玉蝴蝶》：“难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。” 并列 旧时文人定期举行的诗酒集会。宋柳永《玉蝴蝶》：“难忘，～，儿孤风月，屡变星霜。”△多用于有关酒会方面。
隅：角落。 在公众欢聚的场合，有一个人向着墙角闷闷不乐，所有在座的人都会感到扫兴。 原比喻王者施行仁政，不使一人遭受委屈。 后也表示团结工作要做细致，不遗漏一个人。语出《汉书．刑法志》：“古人有言：满堂而饮酒，有一人乡（向）隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。”唐．严挺之《谏安福门酺宴疏》：“一人向隅，满堂不乐；一物失所，纳隍增虑。”《旧唐书．姚南仲传》：“且匹夫向隅，满堂为之不乐；万乘不乐，人其可欢心乎
汉朝官吏制服，备大臣上朝时穿戴。皂，黑色。《汉书·萧望之传》：“(张)敞备皂衣二十余年。”颜师古注：“虽有四时服，至朝皆著皂衣。”亦用作官吏代称。
陈贻焮选注。人民文学出版社1983年出版。此诗选编年诗37首，不编年诗22首。注释深入浅出，简明扼要。每首诗均有说明文字，或点明写作时地，或简析诗之意蕴，或揭示诗的艺术特色，亦要言不烦，切中肯綮。此书的《后记》，是一篇很有学术价值的论文。文中对孟浩然家居南园的地理位置和孟氏一生的行踪事迹作了深入细致的考证，多有创见；而对孟氏仕与隐的思想矛盾及其诗艺术成就的论述更精彩迭出。如说孟氏山水诗“采用了陶诗
驰：奔跑。掣：闪过。形容像刮风和闪电那样迅速。《六韬．王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”明．张四维《双烈记．开宗》：“袖中三尺剑，叹空自光芒贯日，倘一时离匣，风驰电掣，扫除妖魅。”亦作“风驰电逝”。三国魏．嵇康《赠秀才入军》：“风
彭銮辑。为《碧瀣词》二卷，端木埰撰；《独弦词》一卷，许玉瑑撰；《袖墨词》一卷，王闿运撰；《新莺词》一卷，况周颐撰。以作者四人俱官内阁中书，故名；编者彭銮，字瑟轩，江西宁都人，同治五年以贡生官内阁中书，后官刑部郎中，有《朱弦词》，与王闿运等多有唱和。《复堂词
在今湖南澧县东十五里。《方舆纪要》 卷77澧州： 关山 “相连为彰观山，道书谓之四十四福地”。