《论语．微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦？”后以指祖国。唐韩愈《后廿九日复上宰相书》：“今天下一君，四海一国，舍乎此，则夷狄矣，去父母之邦矣！”续范亭《警告中国抗战营垒内的奸细分子》：“你们都是中国人，中华儿女，应该为中国尽忠，应该为祖国、为父母之邦尽忠。”
偏正 自己出生长大的国家，即祖国。续范亭《警告中国抗战营垒内的奸细分子》：“你们都是中国人，中华儿女，应该为中国尽忠，应该为祖国、为～尽忠。”△多用于称祖国。也作“父母国”、“父母之国”。
即双屿。在今浙江舟山市普陀区西南六横岛与佛渡岛之间。明嘉靖间，奸商王真勾结倭寇盘踞于此，出没剽掠，后为巡抚朱纨所破。
(yǎn—)迅疾貌；倏忽。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“追念甫如昨，奄忽成空虚。”
即“大檀”。 【检索牟汗纥升盖可汗 ==>】 古籍全文检索：牟汗纥升盖可汗 全站站内检索：牟汗纥升盖可汗
《晋书．虞溥传》：“若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，……亦惟才所居，固无常人也。”晋卫恒《四体书势》谓东汉张芝“临池学书，池水尽黑。”翰：鸟毛，借称毛笔。挥翰借指挥毫。临池，指写字。后因以“挥翰临池”用为运笔书写毛笔字的典故，清．曾朴《孽海花》五回：“挥翰临池，自然让龚和甫独步。”连动 翰，借指毛笔。临池，指写字。挥动毛笔写字。《孽海花》5回：“～，自然让龚和甫独步。”△多用于指写字。
吐蕃僧人。又名尚益西德或益西德。赤松德赞赞普(755—797年在位)时108位译师之一，亦是当时著名“三少译师”之一，与嘎哇贝孜译师齐名。曾将《观差别》、《善行四释要义》等4部佛经译成吐蕃文，是吐蕃最早的译经之一。《布顿佛教史》及北京版《西藏大藏经》均分别载其佛经译著，如《大云陀罗尼》、《大黑天能解一切瘟疫陀罗尼》、《起尸七尊陀罗尼》等等。
北齐人。文宣帝时官武卫，勇力绝伦，甚受恩遇。废帝高殷嗣立，常山王高演以兵逼废帝退位自立，永乐抚刃思效，为高归彦所杀。
在今广西玉林市西南七十里。《方舆纪要》卷108郁林州“桥丽江”条下：沙田江“源出州东南六岑山，俱流汇于南流江”。
官名。见“公府马曹”。
448—471 南朝宋文帝第十九子。封巴陵王。大明四年(460)为徐州刺史。明帝泰始二年(466)为雍州刺史。以滥杀典签夏宝期降职号，六年复为荆州刺史，加散骑常侍。七年，明帝杀晋平王刘休祐，建安王休仁见疑，又被建康民间讹言有至贵相。时被征代休祐为南徐州刺史，中兵参军王敬先