《史记．刺客列传》太史公曰：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”
唐．司马贞“索隐”引《燕丹子》曰：“丹求归，秦王曰‘乌头白，马生角，乃许耳’。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。”此说又见汉应劭《风俗通》及王充《论衡．感虚》。后者作“乌白头”。
乌头白与马生角本是不可能的奇闻异说，后因以此比喻不可能实现的事情，常借以表达拒绝之意。三国魏．曹植《精微篇》：“子丹西质秦，乌白马角生。”唐．李商隐《人欲》诗：“秦中已久乌头白，却是君王未备知。”又胡曾《易水》诗：“一旦秦皇马生角，燕丹归北送荆卿。行人欲识无穷恨，听取东流易水声。”
见“乌白马角”。
”孙楷第《中国通俗小说书目》卷二著录。
即广里。在今山东长清县西南广里乡。《续汉书郡国志》 济北国卢县“有光里”。《水经济水注》：“今防门北有光里，齐人言广音与光同，即《春秋》所谓守之广里者也。”
本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出最后决定。刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“他不声不响，却是一家之主；女儿中意，老伴点头，也还得听他一锤定音。”郑九蝉《能媳妇》：“既然你我都没意见，咱们俩一锤定音。”亦作“一槌定音”。朱可 若丁《深深的绿巷
元置，即今甘肃天水市东社棠镇。《析津志》“天下站名”：“一百上邽，六十杜树坪。”
在江西省南昌市南郊。为历史悠久的著名道观。始建于东晋大兴四年(321年)，为许逊之“净明真境”。唐贞观十五年(641年)改名天宁观，大和五年(831年)改为太乙观。北宋至和二年(1055年)敕建为天宁观。清顺治十八年(1661年)画家朱良月(即朱耷，号八大山人)偕弟来此隐居，重新修建
唐时，教坊散乐艺人称天子为崖公。 【检索崖公 ==>】 古籍全文检索：崖公 全站站内检索：崖公
源见“东墙窥宋”。指佳人寄情之所。清 顾贞观《风流子．辛亥春月告归得请途次寄阎百诗》词：“宋家墙东畔窥闲丽，枉自、暮暮朝朝。” 【检索宋家墙东 ==>】 古籍全文检索：宋家墙东 全站站内检索：宋家墙东
烹：烧煮。鼎：烹煮的器具。古代祭礼，大夫用五鼎盛羊、猪、鱼等五种祭品。后用“大烹五鼎”指吃特别好的饭食。形容生活奢华。清．羽衣女士《东欧女豪杰》三回：“若是心里有了一点对那道理不住的地方，就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比，却是心窝儿里头
【介绍】：见韩琮。
【生卒】：?——1397 龙里守将。古州上婆洞蛮作乱，攻城，战死。赠正千户。 【井孚作品 ==>】