时谈物议
时：指时人。物：人。谓他人的议论。唐．刘知幾《上萧至忠论史书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽：三隅自反。而时谈物议，乌得笑仆编次无闻者哉？”
并列 时，指时人。物，指人。时人的议论。唐·刘子玄《论史上萧志忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而～焉得笑仆编次无闻者哉?”→舆人之诵 月旦评
时：指时人。物：人。谓他人的议论。唐．刘知幾《上萧至忠论史书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽：三隅自反。而时谈物议，乌得笑仆编次无闻者哉？”
并列 时，指时人。物，指人。时人的议论。唐·刘子玄《论史上萧志忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而～焉得笑仆编次无闻者哉?”→舆人之诵 月旦评
或作官渡、中牟台。在今河南中牟县东北。《后汉书孝献帝纪》： 建安五年 (200)，“曹操与袁绍战于官度，绍败走”。李贤注引裴松之 《北征记》曰： “中牟台下临汴水，是为官度，袁绍、曹操垒尚存焉。”
?—1748 清满洲正白旗人，瓜尔佳氏。康熙进士。历官侍讲、侍郎、巡抚等职。乾隆十一年(1746)擢湖广总督。十三年，高宗孝贤皇后死，以违制剃头，责令自尽。 【检索塞楞额 ==>】 古籍全文检索：塞楞额 全站站内检索：塞楞额
见“以言取人”。《孔子家语子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘……～，则失之宰予。’”
①地名。(1)春秋周畿内邑。有大、小二解：大解在今河南洛阳市南;小解在今洛阳市西南。《左传》昭公二十二年(前520)：“王师军于氾，于解。”杜预注：“洛阳西南有大解、小解。”(2)战国魏邑。即春秋晋解梁邑。在今山西临猗县临晋东南。《资治通鉴》：周赧王二十一年(前294)，
【介绍】： 元彰德人。善作杂剧。今存《楚昭公》、《忍字记》、《后庭花》、《金凤钗》、《冤家债主》等。 【郑廷玉作品 ==>】
受诏坚壁固守博野，以拒叛将王廷凑等，拜都知兵马使，旋率兵趋忻州，大败廷凑，德宗以其忠诚，擢保义军节度使。不久以事改授夏绥宥节度使。卒。 【李窦作品 ==>】
单襄公引《夏书》句，言伐功聚怨，为亡之本。《左传成公十六年》：“晋侯使郤至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。单子语诸大夫曰：‘温季其亡乎? 位于七人之下，而求掩其上，怨之所聚，乱之本也，多怨而阶乱，何以在位?《夏书》曰 ：“怨岂在明? 不见是图。”将慎其细也。今
【生卒】：1762—1843【介绍】： 清浙江乌程人，字景文，号铁桥。嘉庆五年举人，官建德县教谕。不久引疾归，专心著述。于校勘辑佚，用力最勤。辑有《全上古三代秦汉三国六朝文》及诸经佚注与子书多种。有《铁桥漫稿》、《四录堂类集》、《说文声类》等。 【严可均作品 ==>】
万安《少保姚文敏公文集序》：“少保姚文敏公既卒，葬之明年，其仲子中书舍人玺执其遗文若干卷过予，请曰：‘先君积学励行，历典清要者数十年，今其已矣，而精神心术之微，幸脱煨烬而未泯者，惟此二三册尔。玺父子荷先生知爱之深，宁无一言之惠以增重之，而使传闻于后乎?’予
唐魏州顿丘人。官至左史。有《格论》、《通历》、《戎州记》等。