拓跋思头
唐代党项羌拓跋部首领。唐西戎州都督拓跋赤辞从子。贞观(627—649)初年,从父拓跋赤辞助吐谷浑反唐,被唐廓州刺史久且洛生击败,太宗遣岷州都督李道彦招谕之。后与拓跋赤辞和拓跋部首领拓跋细豆等率众归唐。
唐代党项羌拓跋部首领。唐西戎州都督拓跋赤辞从子。贞观(627—649)初年,从父拓跋赤辞助吐谷浑反唐,被唐廓州刺史久且洛生击败,太宗遣岷州都督李道彦招谕之。后与拓跋赤辞和拓跋部首领拓跋细豆等率众归唐。
同“横殃飞祸”。元无名氏《碧桃花》第四折:“非是我假虚脾爱使乖,也只怕粉脸香腮,引动你密意幽怀,倒做了横祸飞灾。”明 徐
慈悲:慈善和怜悯。形容对人表现出慈善和怜悯之心。《喻世明言》卷三七:“伏望母亲大人,大发慈悲,优容苦志。”《二十年目睹之怪现状》八九回:“救人一命,胜造七级浮屠,望媳妇大发慈悲罢!” 述宾 原是佛教用语。后指怜悯世人,现多用于对假慈悲者的讽刺。《二十年目睹之
轼(shì试):古代车厢前用做扶手之横木。 闾(lú驴):里巷大门。 此典指战国时魏国建立者魏文侯在贤人段干木住所里巷门前,手扶车前横木,表示敬意。后以此典表示尊重敬仰仁人贤士。段干木,战国初魏国学者,求学于子夏(孔子学生),不图势利,魏文侯给以官职爵禄,他辞让不受,魏文侯对段干木更以优礼相待。当初,魏文侯曾经向子夏学习经书,以客礼接待段干木,凡经过他住的里巷大门,总是手扶车厢前横木,表示敬意。此
源见“涸辙之鲋”。比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。明 徐复祚《一文钱》五出:“闻说道卢家广施,我挈儿女从乡来至,但只愿斗水活鳞,敢指望千金布地?” 主谓 比喻得到些微的资助而解燃眉之急。语本《庄子外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周
清末专为同治的瑜、珣、瑨、三妃设置的药房。属内务府,有医师二、三十人。清代内务府档案中有关于寿药房的档案。
青海额鲁特之一。本准噶尔部游牧于今新疆天山以北地区。清乾隆二十年 (1755) 平定准噶尔叛乱,其遗族附牧于赛音诺颜者,曰额鲁特; 附牧于青海者,曰绰罗斯,归西宁办事大臣管辖。因该部首领以 “绰罗斯” 为姓,故名。
在今江西广丰县西北。《方舆纪要》 卷85广信府永丰县: 青金山在 “县西北二十里,接上饶县界。山下地名洋口,永丰溪汇诸山谷之水流经山下,长瀑大溪汹涌弥望,适远近者皆从此发棹,盖会要之地也。山纡徐昂伏,趋洋口水门,则三峰鼎立”。
据徐朔方《晚明曲家年谱》。
在今湖北省西北部。为汉水支流。有西、南两源: 南源名官渡河,源出川、鄂、陕三省交界之阴条岭,东北流; 西源名汇湾河,源出陕西镇坪县东北,至余药铺折向湖北竹溪县境,至竹山县两河口与官渡河汇流后,始名堵河。北流至郧县西入汉江。《水经沔水注》: “堵水出建平郡界故
侗族传统管乐器。流行广西三江、龙胜,贵州玉屏、黎平、榕江、从江,湖南通道等侗族地区。用多年水生竹加工而成。竖吹,有簧片哨口,6孔13度音,可以循环换气,一气奏成一曲。尤以玉屏所产最为著名,已有数百年历史。其材料不为虫蛀,不干裂变形。音质优美,表现力强。以雌雄配对为上品。雄者浑厚雄亮,高昂奔放;雌者柔润娓婉,含蓄悠扬。雌雄并奏,谐调动听,情趣盎然。是朋友恋人互相馈赠留念的珍品。民间有“仙到玉屏留古调