傣语称“京比迈”。中国云南傣族以及布朗、德昂、阿昌等族的传统节日。是傣历新年送旧迎新的日子。一说源于印度，后随小乘佛教传播传入中国傣族等地区。流传地区很广，东南亚一带许多民族亦有之。元旦的具体日期在傣历六月六日至七月六日之间推移。节期三或四天，第一天称“腕多桑利”，为除夕;中间一天或两天叫“腕脑”，意为“空日”，为两个年之间的过渡日子;最末一天谓“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。节日期间举行俗佛、堆沙(象征敬佛塔)、泼水、丢包、赛龙舟、放高升、烟火、孔明灯、唱歌跳舞等活动，表示庆祝。因节日以泼水为主要特点，故称“泼水节”。泼水的来历，有许多优美动人的传说，流传最广的一则是：很早以前，一个恶魔，自恃魔力高强，胡作非为，霸占了7个良家妇女为妻。第7个妻子，为了与民除害，乘恶魔酒酣之际，将其杀死，可是魔王的头滚到哪里，火焰就烧到哪里，这位勇敢的妇女便把魔王的头抱起来，让火自焚，以免贻害于人。其余6个妇女亦轮流去抱魔头。人们见此情景，为免于她们受害，即勇往前去向她们泼水，扑去火焰。此后为纪念七妇女英勇献身的行为，便以泼水为传统节日。
官名。职位仅次于宣慰使，在少数民族地区授任土官，在宣慰使缺员时，则承担宣慰司的全部事务，起宣慰使作用。元代秩从三品，明代正四品。参见“宣慰使”(1747页)
指善于指挥，调兵遣将如同神人一般灵验。汉献帝建安初年，曹操打算攻打袁绍，对谋士郭嘉说：“我想讨伐袁绍，而又力不能敌，这怎么办?”郭嘉分析说：“刘邦当初力不敌项羽，您是知道的，高祖刘邦以智谋取胜，项羽力量虽强，终被擒。以我估计，袁绍有十败，您有十胜。……袁绍好虚张声势，不知用兵要领，将军您能以少克众，指挥军队如神人般灵验，军士倚赖您，敌人畏惧您。我们能以武力打败他。这是取得胜利的第十条依据。”【出典
秦安(今属甘肃)人。丈夫早卒。家贫，守节，督儿子读书。
即今河南息县东北八十里岗李店乡。清尹耕云《豫军纪略》卷11：同治四年(1865)七月，“贼由阜阳至固始之往流集，………窜息县之包信里、贾家寨、刚(按：应为冈)李店”。
1813—1881 清江苏兴化人，字伯简，号融斋，晚号寤崖子。道光进士。改翰林院庶吉士，入值上书房。官至左春坊左中允、广东学政。后主讲上海龙门书院。治经无汉、宋门户，通晓子史、天文、算学、文字、音韵诸学，又长于诗词。撰有《艺概》、《昨非集》、《四音定切》等。 【检索
一名石城山。在今河南信阳县东南。《庄子·天运》： “南行者至于郢，北面而不见冥山。”《战国策·韩策一》： 苏秦说韩王曰，“韩卒之剑戟，皆出于冥山”。古山名。又称石城山。在今河南省信阳市东南。战国时为韩、楚分界，古九塞之一。产利剑。《战国策·韩策》：苏秦说韩王曰，“韩卒之剑戟，皆出于冥山”。晋于此置义阳郡，筑有郡城，后废。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。《宋史·艺文志七》著录《玄舟集》十二卷，置于西蜀作者之中。作品已佚。
在今浙江杭州市南凤凰山上。宋《淳祐临安志》卷8：凤凰山“山上旧有圣果院，今废”。王安石有《游杭州圣果寺》诗。
词牌名。一名《十拍子》。原为唐教坊曲名，大曲《破阵乐》的一遍。双调，六十二字，用平韵，上、下片各五句，均为二、四、五句押韵，用一韵。南唐李煜有此词。敦煌写本《云谣集杂曲子》收有无名氏作品。