蔑兒吉解

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• 陆凯贵甚

  《世说新语．规箴》：“孙皓问丞相陆凯曰：‘卿一宗在朝有几人？’陆曰：“二相，五侯，将军十余人。’皓曰：‘盛哉！’陆曰：‘君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛。’” 吴陆凯宗族强盛，一门之中，有二相、五侯，十将军。吴主称羡

• 苟颓

  【生卒】：?—490 【介绍】： 北魏代人，鲜卑族。武力过人。太武帝时累战功以宁远将军拜洛州刺史。孝文帝太和元年迁侍中、都曹尚书，后迁司空、进爵河东王。方正好直言，冯太后生杀不公允，亦言至恳切，未曾阿谀。留守京师时，平沙门法秀谋反。卒谥僖。 【苟颓作品 ==>】　

• 袜材

  宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》载：文与可画竹，人多持缣素求之。与可厌而投诸地，骂曰：“吾将以为袜。”时轼为徐州刺史，与可致信与轼曰：“近语士大夫：‘吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。’袜材当萃于子矣。”后因以“袜材”戏称用以画竹的缣素。明 李贽《张陶亭逼除上

• 黄山头镇

  (1)在湖北省公安县南部、虎渡河两岸。南邻湖南省。面积117平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻黄山头，人口4900。以山得名。1955年设南闸乡，后属南闸公社。1983年析置黄山头镇。主产稻、棉。多蜈蚣、骨风、对月草等中药材。有陶瓷、农具、机电、包装、服装等厂。为湘、鄂边界

• 不图今日复见汉官威仪

  汉：原指汉朝，后也指汉族。威仪：帝王或大臣的仪仗，扈从。 汉有想到今天能重见汉朝官员的服饰礼仪。 表示人们对光复旧物的喜悦之情。语出《后汉书．光武帝纪》：“老吏或垂涕曰：’不图今日复见汉官威仪。’由是识者皆属心焉。”鲁迅《花边文学．洋服的没落》：“一位老先生

• 韩山

  ①在今江苏沭阳县东北五十里。《寰宇记》卷22沭阳县： 韩山 “按 《州旧记》，韩信为楚王，讲武之所也”。②在今江西波阳县北。《方舆纪要》 卷85饶州府鄱阳县： 韩山 “明宣德中，建淮藩于郡城，此为窀穸之所”。《清一统志·饶州府一》： 韩山 “在鄱阳县北六十里。上有韩信祠，因名。明淮王葬此，改名安山”。③又作东山。在今广东潮州市东一里。《舆地纪胜》 卷100潮州： 韩山 “与州山相对”。《明一统志》

• 白纛

  内蒙古锡林郭勒、鄂尔多斯、喀尔喀等地所供奉之祀神仪物。《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《黄金史》都有“九斿白旗”的记载，据说是神矛。在金刚宝矛之下装着圆盘，圆盘上钻有8眼，每眼有白缨。四面四角共有8个陪纛和主纛，而成为九斿。每三年供奉大祭一次。和平时期供奉白纛，像征吉祥。

• 善文能武

  见“能文能武”。元王实甫《西厢记》：“则为那～人千里。”

• 嵬骨

  即“骨嵬”(1661页)。

• 碎身粉骨

  身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。《敦煌变文集．妙法莲华经讲经文》：“誓愿不为(违)于说者，碎身粉骨效驱驰。”宋 秦观《满庭芳．咏茶》词：“北苑研膏，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。”亦作“碎骨粉身”。清 徐瑶《太恨生传》：“夫人遇妾，谊逾