官名。掌郊庙祭祀杂役。三国魏置，隶太常属官太庙令，八品。两晋、南朝沿之。北魏分太常斋郎与祀官斋郎，孝文帝太和十七年(493)定前者为从七品中，后者九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎(后归宗正寺)一百三十人，所领两京郊社署置郊社斋郎一百一十人，鸿胪寺司仪署置三十人。任斋郎者必须是经过考试的五品或六品官子孙，任职年久可补室长、掌坐、掌次等，为唐朝官员子弟入仕途径之一。宋朝略如唐制，亦为荫补入仕之官。
(1) 官名。三国魏太庙令所属，第八品，为祭祀时执事之官。(2) 杂任职名。唐宋置，为入仕之阶。唐制于太常寺两京郊社署置一百一十人，宗正寺京、都太庙各置一百三十人，诸太子陵各置二十四人，鸿胪寺典客署置三十人，均掌祭祀事务。太庙斋郎一般取五品以上官子孙，郊社斋郎取六品官子，均须粗通文义，仪容端正。太庙斋郎经六考、郊社斋郎经八考于吏部简试如贡举法，中第者于吏部注冬集散官。不第者番上如初，再经六试而仍不第者亦酌量予注散官。宋承唐制，于太庙及郊社局置斋郎，以台省六品、诸司五品登朝第二任官子弟荫补，为官僚子弟入仕之途。
即岭南。唐代指今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。唐萧昕 《送桂州刺史序》 云： “居五岭之表，控两越之郊。” 《新五代史·刘隐世家》：唐末 “唐世名臣谪死南方者往往有子孙，或当时仕宦遭乱不得还者，皆客岭表”。唐刘恂著有 《岭表录异》。古地区名。岭一作领。即岭南、岭外、岭海，亦称峤南。唐刘恂著有《岭表录异》。见“岭外”。
在今四川合川市东北。清光绪《合州志》卷4：十二洞硚“距城七十里”。
① 官署名。春秋时鲁国置。负责民众教化。《左传·哀公三年》： “夏五月辛卯，司铎火。”章炳麟《春秋左传读》：“司铎，盖官署之在宫城中者也。”② 官名。春秋鲁置。掌教化。《左传·昭公十三年》“司铎射怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉。”③ 古代文教官员泛称。指掌教化的官。相传古代颁布新令时敲木铎警众，故后来称掌管教化的官为司铎。《文选·东京赋）》：“次和树表，可铎授钲。”
见“一塌糊涂”。鲁迅《书信集致曹靖华》：“《铁流》在北平有翻版了，坏纸错字，弄得～。”
春秋战国时晋国人。为晋卿智瑶家臣。晋出公二十二年(前453)赵、韩、魏三家共灭智氏，豫让吞炭漆身，变姓名，伏身汾桥下，谋杀赵襄子未遂，为赵襄子所捕，请求剑击赵襄子之衣以示报仇，然后伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。李白《东海有勇妇》：“豫让斩空衣，有心竟无成。”
读音：Qì【源】 见《元和姓纂》，盵，古气字(7，9，11，17，239)。【变】 一作〔〕(7)，【望】 陇西(17)。罕见姓氏。《姓氏词典》 收载; 《中文大字典》亦收，其注引 《集韵》 云： “盵，姓也。”未详其他。
赐一甲吴信中、谢阶树、石承藻进士及第，二甲周之琦、陶樑、贺长龄、钱林、钱仪吉、屠倬、刘嗣绾等进士出身，三甲姚莹、张作楠、查元偶等同进士出身。据《历科进士题名录》。
《南齐书》卷十四《州郡志上》：“义熙二年，诸葛长民为青州，徙山阳。时鲜卑接境，长民表云……乃还镇京口。”《资治通鉴》卷一百一十四记载，义熙四年正月，诸葛长民任青州刺史，今从《通鉴》。
藏语译音。西藏贵族家族之一。居穷结地区。家族成员入仕者首有噶仲彭措康赛，清嘉庆十四年(1809)任仔本;雪仲布雪巴，二十年(1815)任米本，道光二年(1822)，陪班禅赴扎什伦布寺，十年(1830)升三品孜本，十八年(1838)任副噶伦;布雪巴罗桑达吉，十七年(1837)为噶仲，二十二年(1842)为噶厦仲译，咸丰十年(1860)升噶伦，卒于同治十一年(1872)。光绪二十六年(1900)，达赖
读音：Xīlǎdé【源】 清蒙古八旗姓。世居扬什木(23，63)。【变】清正白旗蒙古护军赶福之妻为西勒忒氏，正蓝旗蒙古马甲董宁之妻为锡拉努特氏(260)，〔西勒忒〕、〔锡拉努特〕等似均为锡喇德之异译。【人】锡喇德喀尔珠，清蒙古镶黄旗人，世居扬什木，康熙中赠云骑尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初，蒙八旗之镶黄旗人喀尔殊，即姓此氏。世居扬什木地方。