车诚
明初人。洪武初为颍上知县。守职以廉，处事以谨，以诚信得民心。寻以政绩最著，升光州知州。
明初人。洪武初为颍上知县。守职以廉，处事以谨，以诚信得民心。寻以政绩最著，升光州知州。
《史记．郦生列传》：“淮阳侯闻郦生伏轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为郦生卖己，乃曰：‘汝能止汉军，我活汝；不然，我将烹汝！’郦生曰：‘举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言！’齐王遂烹郦生，引兵东走。”汉初谋士郦食其游说齐王降汉高祖，不料韩信兵袭齐城。齐王怒而烹郦。后遂用为说客被烹之典。唐．白居易《答四皓庙》：“君看齐鼎中，焦烂者郦其。”
晋 范宁《〈穀梁传〉序》：“孔子睹沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王既没，文不在兹乎！’”《晋书．王尼传》：“尼早丧妇，止有一子。无居宅，惟畜露车，有牛一头，每行，辄使子御之，暮则共宿车上。常叹曰：‘沧海横流，处处不安也。’”后因以“沧海横流”为时世动乱、不
据《陶文毅公年谱》。
源见“陆凯传情”。表示对朋友或情人的慰问和思念。前蜀毛文锡《鞓红》词：“一枝折寄，故人虽远，莫辄使、江南信断。”
蒙古语，意为掌管马驹者。马驹与牝马分别放牧，以便挤取马乳，酿制湩酪。兀奴忽赤即掌管驹群者。 【检索兀奴忽赤 ==>】 古籍全文检索：兀奴忽赤 全站站内检索：兀奴忽赤
读音：Mènghuò【源】 春秋时齐国大力士孟获之后有孟获氏(7，12，60)。【变】 一作〔乌获〕(7)。历中 上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “《吕氏春秋》齐力人孟获之后; 一云即宋猛获也。” 以名氏为复姓。
在今贵州大方县东南。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：“比渡坡在大方东南。《志》云，渡六归河至比渡坡，趋以列箐，道险隘。”清爱必达《黔南识略》卷24大定府：比渡坡“在城东南五十五里，渡六归河而赴以列箐者必由此”。
【生卒】：1368——1452 字主敬，邹平(今属山东)人。宣宗孙皇后父。封会昌伯。景泰中卒，赠会昌侯，谥康靖。英宗复位，加赠太傅、安国公，改谥恭宪。成化中再赠太师、左柱国。 【生卒】：1368—1452【介绍】： 明山东邹平人，初名愚，宣宗改曰忠，字主敬，宣宗章皇后之父。为
源见“梁鸿赁庑”。指居贫隐居的贤士。李拙《题亚子分湖归隐图》诗：“赁庑梁鸿又几年，尊前谁与到缠绵。”
许总著。台湾文津出版社1994年10月出版。50万字，为《文史哲大系》丛书之一。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著，既在宏观上建构了唐诗体派理论，又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析。在唐诗研究领域中具有开拓性意义。本书认为，由特定体格风貌的标立而促成诗人群体聚合现象，在唐代甚为突出。唐诗体派的形式，主要表现为唐代诗人创新意识的高扬，而唐诗体派的确认，则主要显示了后世文人宗派意识的强化