《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年，垂老之年。《文选．曹植〈赠白马王彪〉诗》：“年在桑榆间，影响不能追。”李善注：“日在桑榆，以喻人之将老。”宋 范成大《次韵郑校书参议留别》：“后会吾衰矣，桑榆一茧丝。”
“桑榆”指桑树、榆树，二者连言形容日暮，常用以比喻晚年。
《汉书·冯异传》： “始虽垂翅回溪，终能奋翼黾 ( mǐn) 池，可谓失之东隅，收之桑榆。”唐·颜师古注： “桑榆，谓晚也。”
“桑榆”因形容日暮，故可喻指西边。谓在东边失去，可在西边收到。以喻这边失败了，那边却可得到胜利。
《后汉书·孟尝传》： “且年岁有讫，桑榆行尽，而忠贞之节，永谢圣时。”李贤注： “谓日将夕，在桑榆间，言晚暮也。”
叶剑英元帅曾有诗云： “莫道桑榆晚，红霞正满天。”抒发了革命者 “烈士暮年，壮心未已”的豪情壮志与乐观主义的精神。“满目青山夕照明”，正是老一辈无产阶级革命家精神风貌的形象写照。
“桑榆”谓 “晚”，系由形容、比喻而来。
髡：指淳于髡，战国时齐人。留下淳于髡而送走其他客人。指留下尊贵的客人畅饮或住宿。《史记．滑稽列传》记载，战国时，淳于髡至赵搬救兵解齐国之围，齐王设酒宴庆功。最后送走其他客人，只留髡一人畅饮。旧时也用作青楼留客的典故。 【典源】《史记滑稽列传淳于髡传》：“ (
即今湖南怀化市东六十四里铜湾镇。宋置铜安砦。清时有把总驻防。
吴汝煜、胡可先著。江苏教育出版社1990年8月出版。全书分上、中、下三卷，以中华书局排印本《全唐诗》的卷次为序，一方面对诗中的人名进行了考证，一方面又对诗人生平作了辨补，二者同时进行，相辅相成。该书的最大特点是考订精严，发明良多，征引繁富，既是集成之作，又有拓荒的性质与开风气的作用。书中除重点考订出《全唐诗》诗题及内容中的人名七千多人次外，值得称道的还有：考订“一作”的正误；考订诗题中人名的衍夺；
读音：shào hào【源】 邵姓有皓首者以为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “邵姓有皓首者，以为氏。”皓首，白头，当指白发老人。郑樵将其归入“以名氏为氏”之列，且云： “晋有平阳从事邵皓宣邪。”
【生卒】：406—465南朝宋河东解人，字孝仁。少善骑射，以勇称。刘骏(孝武帝)镇襄阳时，以为广威将军、随郡太守。孝武帝大明三年为尚书令、太子詹事、侍中中正，改封巴东郡公。累迁侍中、骠骑大将军、南兖州刺史，留卫都下。孝武帝死，与江夏王刘义恭、尚书仆射颜师伯并受遗诏辅幼主。前废帝杀戴法兴，元景忧惧，密谋废立，事泄被杀。
【生卒】：?—564 【介绍】： 北齐宗室。字子邃。高欢第四子。东魏孝静帝元象中，封平阳郡公，累迁尚书左仆射。北齐文宣帝天保初，进爵为王，官至太尉。武成帝大宁元年，迁太宰。性沉谨，以宽厚称。卒于晋阳，或云被鸩死。 【高淹作品 ==>】
清末贵州革命团体。隶于同盟会。光绪三十三年十一月(1907.12)由张百麟、黄泽霖等在贵阳发起成立，社员达十万人。借立宪为名，在学校、会党和新军中开展活动，又发行《西南日报》为宣传机关。宣统三年(1911)武昌起义后，在贵阳城外响应，宣布贵州独立，成立军政府。后刘显世发
【介绍】： 元庐陵人。为白鹿书院山长。元季兵起，率兵保乡里，以功迁本县主簿。 【杨本岩作品 ==>】
同“凤凰来仪”。晋 成公绥《啸赋》：“百兽率舞而抃足，凤皇来仪而拊翼。” 见“凤凰来仪”。《警世通言》卷1：“此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精飞坠梧桐。～……令人伐之。”
即今四川雅安市西南四十里观化乡。清允礼《西藏往返日记》：雍正十二年(1734)十二月，“十一日， 出(雅州)府南门上坡西南行……竞一日之力，仅行四十五里，泥淖颠蹶，而至观音铺宿焉”。