天门石
在今四川峨眉山市西南峨眉山太子坪南。因两大石相对如门，故称天门石。其左有天门寺。明陈文烛《游峨山记》：“入天门石，度天仙桥。”王世性《游峨眉山记》：过通天堂，“右折二石矗天，开一鎼为天门石，转而过为七天桥”。清张邦伸《锦里新编》卷16峨眉纪游：“复上天门寺，寺后天门石。两石屹然壁立，峭削如斧劈。”
在今四川峨眉山市西南峨眉山太子坪南。因两大石相对如门，故称天门石。其左有天门寺。明陈文烛《游峨山记》：“入天门石，度天仙桥。”王世性《游峨眉山记》：过通天堂，“右折二石矗天，开一鎼为天门石，转而过为七天桥”。清张邦伸《锦里新编》卷16峨眉纪游：“复上天门寺，寺后天门石。两石屹然壁立，峭削如斧劈。”
即天生城。在今四川万县市东北天城乡流水村天城山。明曹学佺《蜀中名胜记》卷23谓：“相传昭烈驻兵于此。”
泛指忧伤之泪。清黄景仁《丑奴儿慢》词： “是何人，挑将竹泪，粘上高枝。” 参见：○斑竹 【检索竹泪 ==>】 古籍全文检索：竹泪 全站站内检索：竹泪
【生卒】：?——1634字默承，长山(今山东邹平东)人。万历四十一年(1613)进士。历官编修、右中允、左谕德。父丧归。天启中，起少詹事，因得罪魏忠贤，斥为民。庄烈帝即位，任礼部尚书兼东阁大学士，参预机要，斥逐忠贤余党，人心大快。后因张庆臻总督京营，敕有“兼辖捕营”语，违旧例，被弹劾，贬戍代州。卒戍所。福王时，复官。【生卒】：1561—1631【介绍】：明山东长山人，字默承，号青岳。万历四十一年进
?—640唐时高昌王。高昌王※麹伯雅子。武德六年(623，一说二年即619)嗣位。改元延寿。贞观四年(630)，偕妻宇文氏(一说即华容公主)朝唐，受太宗李世民厚遇，赐其妻姓李，预宗亲，更封常乐公主。久之，与西突厥通，凡西域朝贡途经其国，皆被阻掠。十三年(639)，乙毗咄陆可汗统一西突厥，遣吐屯阿史那矩领高昌冠军将军，监督其国，遂不复朝唐。与西突厥联兵犯伊吾，破焉耆三城，遏绝西域商道。太宗下书责之，
【生卒】：1818—1889清浙江鄞县人，字惟兖，号薇研。道光十八年进士。光绪间官至礼部侍郎。前后直上书房达二十六年。自处俭约类寒士。中年后，每年必读《五经》、《论语》、《孟子》一过，谓对此如见古人。
即峡山。在今广东清远市东北。《寰宇记》卷157广州清远县： 中宿峡“在县东(北)三十五里。谭子和修海峤志云，二月、五月、八月有潮，上二禺峡逐波返五羊， 一宿而至，故曰中宿峡”。
源见“凿壁偷光”。谓家贫求助苦读。明沈鲸《双珠记．师徒传习》：“还赢偷光凿壁，且胜纱囊聚萤。”
聊斋志异原文： 太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生怨望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。” 过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人就床头秘讯之。翁曰：“人
1227—1281 元蒙古兀良合部人。兀良合台子。宪宗时，从父攻大理、交趾(今越南)、南宋。世祖即位，留掌宿卫。中统三年(1262)，代弟阔阔带为征南都元帅。至元四年(1267)起，连年攻宋襄阳，筑城堡，截断宋水上援军。九年，破樊城。十一年正月入觐，奏请大举攻宋。进荆湖行省平章
1913年裁厦门厅改县并易名，为福建南路道治。1914年为厦门道治。治所即今福建厦门市。1928年直属福建省。1935年撤销，原城区及鼓浪屿区并入厦门市，禾山区划归同安县。旧县名。1913年由厦门厅改县并改名，县名源于清初郑成功在此抗清，将“中左所”更名“思明州”，以明志。治今福建省厦门市城区。1933年裁撤，改设厦门市(1933年内政部批准，1935年正式设市)。将原思明县城区(厦门警区)及鼓浪