隋末唐初并州汶水(今山西文水)人，俗姓卫。幼年出家，先习《大般涅槃经》，后住并州汶水石壁山玄中寺，该寺属西河汾水之地，故亦称“西河禅师”。读《昙鸾和尚碑》，受启发而改信净土宗。以提倡“口念”佛名著称。此前，净土宗人主要是“心念”(心想)佛像;此后，即以专念“阿弥陀佛”为主要之修行手段。据称其“口诵佛名”日达七万次，且常“面西”而坐，表示对“西方净土”的向往。劝道俗信众“或用麻豆等物而为数量，每一称名便度一粒。如是率之，乃积数百万斛者”。在其影响下，当时“念佛”之风大盛。为净土宗的实际创始人之一。唐太宗因文德皇后有病，曾至玄中寺访之，供养祈愿。著有《安乐集》。
见“拾遗补阙”。《史记汲黯传》：“臣愿为郎中，出入禁闼，～。”
①即今四川重庆市渝北区西悦来乡。清道光 《江北厅志》 卷2： 悦来场 “去城六十里”。②今四川石柱土家族自治县东北悦来乡。道光《石砫厅新志》 卷1： “东北为油榨房，东十里经丰都界大沙坝场，又三十里为悦来场，均右数里为旧城坝，宋、元时土司旧治也。今废。”
在今辽宁开原市东南九十里上肥地满族乡。民国《开原县志》图：东南有下肥地。熊知白《东北县治纪要》辽宁开原县： “县属下肥地，在八棵树南四十五里。户数三百，人口一千九百。”
形容目光锐利，为人狠戾。《三国演义》第九一回：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权。”溥伟《让国御前会议日记》：“袁世凯鹰视狼顾，久蓄逆谋，故景月汀谓其为仲达第二。”亦作“鹰睃狼顾”。《天雨花》第二一回：“鹰睃狼顾非为善，柳黛蛾眉杀气横。” 并列 形容目光锐利，性
《定盒先生年谱》曰：“长乐梁苣林中丞章钜任广西巡抚，陛辞出都，先生与歙程春海侍郎恩泽及吴虹生、徐星伯，合宴梁公于虹生家，作序以赠。……立秋日，同年庆渔山户部勋招同吴虹生舍人葆晋、马湘帆户部沅、戴云帆水部綱孙、步香南编修际桐、徐镜溪水部启山集都城北积水潭秋禊
余更喜其“竹风醒晚醉，窗月伴秋吟”、“虚阁静眠听远浪，扁舟闲上泛斜阳”、“步月怕伤三径藓，取琴因拂一床尘”、“江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风”、“公署静眠思水石，古屏闲展看潇湘”，虽轻浅，尚有闲澹之致。(同上)
?—395 十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人。鲜卑族。慕容垂兄子。前秦建元十九年(383)，随慕容垂反秦。垂建后燕，封为陈留王，署镇南将军。后官至尚书右仆射。燕建兴十年(395)，率师为太子慕容宝后援攻魏王拓跋珪，燕军大败，被杀。 【检索慕容绍 ==>】 古籍全文检索：慕容绍
【生卒】：917—974 【介绍】： 宋蜀人，徙洛阳，字光烈。以善击剑，号“王剑儿”。后唐时补东班承旨，后晋时以功迁护圣指挥使。仕后周，官散员都指挥使。参与陈桥兵变。入宋领铁骑左厢都指挥使。历京城巡检，尝夜入王溥家索贿，出为唐州刺史。后任原州防御使，羌人有犯汉法者
隋开皇十八年 (598) 改安昌县置，属豫州。治所即今河南确山县。大业初属汝南郡。唐属蔡州。北宋大中祥符五年 (1012) 改为确山县。古县名。隋开皇十六年(596年)改安昌县置，治今河南省确山县。先后属蔡州、汝南郡。北宋大中祥符五年(1012年)改名确山县。
”《四库全书总目》著录邵宝《左觹》一卷、《简端录》十二卷、《大儒奏议》六卷、《慧山记》三卷、《学史》十三卷、《容春堂集》二十卷、《后集》十四卷、《续集》十八卷、《别集》九卷，《容春堂集》提要曰：“宝举乡试，出李东阳之门。故其诗文矩度，皆宗法东阳。东阳于其诗