蓬壶
即蓬莱山。古代传说中的海上仙山，形如壶器，故称。王绩《古意六首》之六：“朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。”
即蓬莱山。古代传说中的海上仙山，形如壶器，故称。王绩《古意六首》之六：“朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。”
官名。清末置，左右各一人，为邮传部的副长官。见“邮传部”。
读音：shì shū【源】 氏姓之叔，以伯、仲、叔、季分次第，遂为氏叔(60，62)。【人】 氏叔琮，五代后梁时开封尉氏人，累官至右龙武统军(21)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓氏寻源》注云： “氏姓之叔。以伯、仲、叔、季分第，为氏叔氏。”五代后梁有氏叔宗，尉氏人，官晋州刺史。
在今安徽金寨县东南。 旧属六安县。 今为响洪甸水库淹没。清同治 《六安州志》 卷5： 流波䃥在 “州西南一百四十里”。
官名。《周礼》春官之属有乐师下大夫四人，上士八人，下士十六人，掌乐政，教国子小舞。北周春官府乐部中大夫所属有乐师上士正三命;乐师中士，正二命。职掌与《周礼》的乐师同。
发：打开，开掘。拆掉房屋以求捕得狐狸。比喻因小失大。语本《淮南子．说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋，桀、跖之徒，君子不与。” 连动 拆掉房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。《淮南子说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治
见“老当益壮”。《梁书文学传刘峻》：“敬通膂力方刚，～。”
官名。西周置。内史类史官。掌册命礼仪。《伊簋铭》：“王乎(呼)命尹封册命伊。” 【检索命尹 ==>】 古籍全文检索：命尹 全站站内检索：命尹
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始移今地。全庙有八座建筑物，成对称布局。中轴线上有照壁、前殿、大殿、后殿。左右各有硬山顶配殿、八角形平面双层双檐亭楼，颇富寺庙特色。解放前有喇嘛315人，由大喇嘛住持。解放后减至150—160人。今为自
元明土司名。据《元史·泰定本纪》载，泰定三年(1326)置木朵路。《明史·地理志》称木朵路在孟艮御夷府东，当今缅甸南掸邦景栋与云南西双版纳之间。为傣、掸族居地。
北宋元符元年(1089)于灰家嘴筑，属环州。在今甘肃环县西北。金为兴平堡。元废。 北宋元符二年(1099年)筑，在今甘肃省环县西北。金改为堡。元废。