宋．朱弁《风月堂诗话》：“本朝陈恬叔易隐阳翟涧上，号涧上丈人。大观间，宋乔年讽监司荐于朝，起为馆阁，书疏中犹不去丈人之号，晁以道作诗讥之。其后以道谒叔易于京师，有婢应门，严妆丽服，熟视之，乃故时涧上赤脚也。以道又作一绝云：‘处士何人为作牙，尽攜猿鹤到京华。……。’”
隐士叔易在京师步入仕途，所居处亦有艳服婢应门，原是隐时赤脚侍从。晁以道以诗讽之，有“处士何人为作牙”之句。牙，指市中经纪人，以比喻牵引撮合之意。后遂用为牵引撮合之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十七《自嗟》：“残骸皆作麒麟楦，旧友仍非处士牙。”
藏语音译，即青稞酿成的酒。故俗称青稞酒。藏族人民非常喜欢的一种传统饮料。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地藏区。制法：将青稞煮熟，待降温后，加酒曲，装入容器，密封，使其发酵，2—3天后，加入清水，隔1—2天即成。色微黄，味酸甜。是待客的佳品。也可代茶揉捏糌粑。
西晋咸宁二年 (276) 改新都郡置，封司马该为新都王。治所在雒县 (今四川广汉市)。辖境相当今四川广汉、什邡、新都、金堂、德阳、绵竹等市县地。太康六年 (285) 复为新都郡。
懂得一切，能做一切。形容具有无所不包的智力和能力。《锻炼．十三》：“宇宙尚且有缺点，世界上并无全知全能的上帝。”也作【全智全能】。冯定《平凡的真理．宗教对人民在历史上并非毫无积极意义》：“不但相信有‘天’，或者有‘菩萨’，或者有‘上帝’，而且相信这些东西真
【介绍】：见崔公远。
参见：庄贾后期
《明武宗毅皇帝实录》卷六六“正德五年八月戊申（二十五日）”：“刘瑾伏诛。”《明史》杨一清传：“安化王置鐇反，诏起一清总制军务，与总兵官神英西讨，中官张永监其军。未至，一清故部将仇钱已捕执之。一清驰至镇，宣布德意。张永旋亦至，一清与结纳，相得甚欢。知永与瑾有
【生卒】：?—416【介绍】： 东晋南阳人，字叔惠。少登清官，历尚书左右仆射。出为徐、兗、江三州刺史。除尚书令，封都乡亭侯。右丞傅迪好读书而不解其义，柳谓之书簏。任太守时，尝与会稽王凝之寡妻谢道韫会见，对道韫风韵高迈，词理无滞，深为叹服。 【刘柳作品 ==>】
【介绍】： 銘文作人，見五祀衛鼎(集成02832)，西周中期前段人，邦君厲的有司(管事者)，名敢，荊地人氏。恭王五年正月初吉庚戌，邦君厲與裘衛交換土地時，參與勘界和交付儀式。
同“持紫荷”。宋 郭应祥《秦楼月．为陈倅寿》词：“双目炯炯头如漆，天公付于长生质。长生质，云霄稳坐，持荷簪笔。” 【检索持荷 ==>】 古籍全文检索：持荷 全站站内检索：持荷
读音：Kāｌǎｋｕāｎ【综】 清驻防呼伦贝尔正白旗中有喀喇宽氏(259，260)。