孔子故宅
又称阙里故宅。在山东省曲阜市孔庙东路承圣门内。相传孔子曾居住于此。现存遗迹有故宅井，井周绕以雕花石栏，旁立“孔宅故井”石碑。西侧建四角黄瓦方亭，亭中立乾隆帝御书《故宅井赞》碑。另有鲁壁、诗礼堂及崇圣祠。祠内祀孔子以上五世祖先，故又称五代祠。祠前东西阶下有孔氏世系碑。
又称阙里故宅。在山东省曲阜市孔庙东路承圣门内。相传孔子曾居住于此。现存遗迹有故宅井，井周绕以雕花石栏，旁立“孔宅故井”石碑。西侧建四角黄瓦方亭，亭中立乾隆帝御书《故宅井赞》碑。另有鲁壁、诗礼堂及崇圣祠。祠内祀孔子以上五世祖先，故又称五代祠。祠前东西阶下有孔氏世系碑。
即今贵州仁怀县治中枢镇。清雍正九年(1731) 仁怀县徙治于此。
一名伏牛山。在今河南嵩县西南。山北为汝水之源，山南为白河之源。《山海经海内东经》：“汝水出天息山，在梁勉乡西北。”《元和志》卷6汝州鲁山县：“汝水出县西一百五十里天息山，一名伏牛山。”
即今贵州遵义市西北罗江河，为乌江支流。《方舆纪要》 卷73永宁宣抚司： 罗付大河 “在司东，接遵义府界。其下流东南出，入于乌江。天启初，奢崇明及其子寅作乱，官军克遵义，追败奢寅于罗付大河口是也”。
游记。1篇。明董传策(字原汉，松江华亭、今属上海人)撰。是篇专记广西漓江(府江段)两岸景色及少数民族社会情况。谓：“彼中洞丁招主，往往衅状相通。今昭平建设土巡检司，亦略扼其咽吭。谓宜听诸土官报效，兵自备粮饷剿逐，苟得尺寸地，即以立其次子为巡司官，……令通峒丁盐米，禁其侵暴，久而化诱诸僚为良民，因可潜消土官诸子弟相仇杀事，或亦一筹耳。”云云。为研究广西民族史和民族关系史的参考资料。载于《粤西文载》卷
现世的报应。郭沫若《我的童年》第三篇七：“丁丁儿那张尖嘴平生带过太带多了，所以死的时候连话都不能够说一句。这是活眼现报。” 偏正 生动真实的现世报应。郭沫若《我的童年》3篇7：“丁丁儿那张尖嘴平生带过太多话了，所以死的时候连话都不能说一句。这～。”△贬义。用于
据四库提要。
【介绍】： 宋瑞州新昌人，字德庄。哲宗元符初进士。钦宗靖康时极论时事之失，言辞剀切。钦宗谓其凛凛有直臣节。除将作监。金兵大入，以端为河东路奉使参议官。闻二帝北狩，愤惋而卒。 【龚端作品 ==>】
即今四川万县市西南分水镇。明正德《夔州府志》卷6：“分水公馆在县西百里。弘治十年建。”
主谓 比喻分工明确，各人有各人负责的事。语出《周礼天官冢宰》设官分职注：“各有所职，而百事举。”[例]这次的卫生大扫除，采取划片包干指定负责人，这样一来～做的彻底多了。△褒义。用于描写分工明确。
①一名君山。亦曰洞庭山。在今湖南岳阳市西南洞庭湖中。道书以为第十一福地。相传尧女、舜妻死于此，俗称湘君，因以为名。《史记秦始皇本纪》： 始皇二十八年 (前219)，“浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰： ‘湘君何神?’ 博士对曰： ‘闻之，尧女，舜之妻，而