词语词典网 >历史百科>民族起源>

傈僳族对村寨的统称。指为一群血亲关系相近的人们共同体所居住的地方。解放前云南怒江等傈僳族地区在家族联合基础上形成的村寨组织。村寨名称往往以自然环境的特征、某种植物或人们的活动情况而定。规模大小不等,大的达百户,小的只有一二十户。每个村寨保持相对的独立性。其组成有以下三种情况:①以一个氏族内的一个大家族为单位组成;②由一个氏族内的两个或多个家族联合组成;③由数个不同氏族的家族混合组成,这种村寨实际上已成为以地域和血缘纽带为联系的村落公社(即农村公社)。各村寨均有公共山林、猎场、荒地及墓地,本村寨成员均有权开垦和使用。同一村寨成员间有互助协作的义务,特别是在向土司缴纳贡礼,村社间发生械斗时,其互助协作关系更为突出。每个村寨都有一个公认的头人(傈僳语称“实扒”或“搓吾”),而较大的村寨则在几个家族中公推一个威信较高的人担任头人。由于村寨成员有经济上享有的自由平等以及各家族组织相应的独立,头人的形成,往往既不能靠世袭,也不是民主选举产生,而是沿袭传统习惯,拥戴颇有众望的长者充任。在历史上,由于这种分散的相对独立的村寨组织的存在,在很大程度上限制了傈僳族地区较大的统一政治组织的形成和发展。

猜你喜欢

  • 良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕

    良冶:善于冶炼的人。裘:皮袍。良弓:善于制弓的人。箕:簸箕。 善于冶炼和善于制弓的工匠的儿子,见其父辈冶碎金熔铸、弯竹木为弓,就根据这个道理学会补缀兽皮为裘,编制柳枝为箕。 表示受环境薰陶,子孙能继承父辈事业。 也表示事理相近,故能触类旁通。语出《礼记.学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”北魏.李彪《求复修国史表》:“若夫良冶之子,善知为裘;良弓之子,善知为箕。物岂有定,习惯则知耳

  • 爱景

    犹爱日。谓冬天和煦的阳光。李商隐《忆雪》:“爱景人方乐,同云候稍愆。”无名氏《群臣酒行歌》之二:“玉墀留爱景,金殿霭祥烟。”

  • 北杨村

    集镇名。在河北省博野县城西北部。北杨村乡人民政府驻地。人口 4380。产小麦、棉花、玉米。有漂染、机械加工、米面加工、食品等厂及运输业。博望、博温公路经此。古迹有清初思想家、教育家颜元祠堂。

  • 乐陵国

    东汉末置,治厌次县(今山东省惠民县东桑落墅,西晋移治今阳信县东南)。西晋末改为郡。

  • 怒贡

    清代云南维西土司对贡山县一带怒族征收的贡品总称。早在道光年间(1821—1850),维西康普土司喃文俊就向贡山怒族、独龙族索贡,规定每年每户交银1两、黄连或黄蜡1两、鹿皮2张,由土司派亲信征收,有时委托汉商代征。到光绪(1875—1908)末年,又转为叶枝土司征收,改以村为单位,每年交黄蜡5斤、肉9斤、酒30碗、猪1口。

  • 腰民主

    集镇名。在吉林省通榆县中部。新兴乡人民政府驻地。人口630。原名好日老窝堡。1947年土地改革时名民主,此屯居中,名前冠“腰”字。有牧业。开同公路经此。

  • 郭成

    字信之,德顺中安堡(今宁夏隆德)人。从军,为供奉官。刘昌祚攻西夏灵武,成领泾原兵破西夏于漫#隘。筑平夏城,成驰往驻守,西夏派兵相争,俘阿埋等二大酋长,进雄州防御使、泾原钤辖。受诏筑绥戎、怀戎二堡,患病卒。成轻财好施,忠勇善战,有功于民,名震边境。 【郭成作品

  • 干夷

    即“旰夷”。 【检索干夷 ==>】 古籍全文检索:干夷     全站站内检索:干夷

  • 北宜春县

    东汉改宜春侯国置,属汝南郡。治所在今河南汝南县西南六十里。据《水经汝水注》:“豫章有宜春,故加北矣。”南朝宋废。

  • 郑注

    【生卒】:?-835 本姓鱼,绛州翼城(今山西翼城东)人。初从李诉、王守澄。后献医方文宗,拜太仆卿、兼御史大夫,极得宠信,与李训日侍君侧,权力显赫。出任凤翔节度使,同训合谋翦灭宦官。甘露之变,率部入京,至扶风,闻训败,退兵,旋为监军使张仲清所杀。(,参见《新唐书》