亦耳麻不莫剌山
亦作伊拉玛博啰山。即今青海东南部阿尼玛卿山。《元史·地理志》 河源附录：“朵甘思东北有大雪山，名亦耳麻不莫剌，其山最高，译言腾乞里塔，即昆仑也。”
亦作伊拉玛博啰山。即今青海东南部阿尼玛卿山。《元史·地理志》 河源附录：“朵甘思东北有大雪山，名亦耳麻不莫剌，其山最高，译言腾乞里塔，即昆仑也。”
字用文，什元为潮州路总管。后为陈友定幕僚，友定败，他隐居永泰山中十年。明太祖闻知其贤，强行起用，自刎死。子偁，也有名于当时。 【王翰作品 ==>】
官名。州府属官。东汉献帝建安(196—220)初，袁绍为冀州牧时置，以牵招为之，兼领乌丸突骑。三国蜀益州亦置，典刑狱，论法决疑。参见“从事”。官名。１、东汉末年置，为州府佐吏，掌领兵征伐。袁绍为冀州牧时，以牵招为之，兼领乌丸突骑。《三国志·魏书·牵招传》：“冀州牧袁绍辟为督军从事，兼领乌丸突骑。”２、三国蜀置，掌断狱。《三国志·蜀书·杨洪传》：“洪迎门下书佐何祗。”注：《益部耆旧传·杂记》曰：“（
①支撑，撑住。杜甫《夔府书怀四十韵》：“形容真潦倒，答效莫支持。”居遁《偈颂》之六十七：“支持若得今生度，来世还如无事人。”②开支，供应。白居易《狂吟七言十四韵》：“补绽衣裳愧妻女，支持酒肉赖交亲。”③主持，筹措。白居易《祭社宵兴灯前偶作》：“更待年终后，支持归计看。”
源见“卧薪尝胆”。指繁殖人口，聚积物力。宋 范成大《潺陵》诗：“莫讶土毛稀，须知人力槁。生聚何当复，兹事恐终老。”清 赵翼《米贵》诗：“勾践当年急生聚，令民早嫁早成婚。”
北魏正始中置，为其章郡治。初寄治梁州(今陕西汉中市)。北周天和五年 (570)，移郡县于通江县北七十里涪阳镇。《方舆纪要》 卷68通江县： 符阳废县 “以在符水之阳而名”。隋属清化郡。唐属集州，天宝元年 (742) 属符阳郡，乾元元年 (758) 属集州。永泰元年 (765) 属璧州。北宋熙宁五年(1072) 废。古县名。北魏正始年间置，无实土。北周天和五年(570年)治今四川省通江县西北涪阳坝。
【生卒】：?—1600明播州土官。隆庆五年，父播州宣慰使杨烈卒，请袭职。万历元年给敕书，为杨氏第二十九代土官。性猜狠嗜杀，数从征调，恃功骄蹇。知川兵脆弱，阴有据蜀志。万历十八年，所属人员告发反状。朝议处分未定。二十年，应龙奏辨，愿率兵赴朝鲜御日自赎。寻报罢。二十四年，出兵攻扰邻近土司，进掠江津、南川、合江，侵及湖广。二十七年陷綦江，尽杀城中人。二十八年，总督李化龙分兵八路进击。应龙兵败自杀。播州杨
并列 放声歌唱，纵情喝酒。形容开怀尽兴。唐杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”△多用于情状方面。
官制用语。宋代任官制度，有官、职、*差遣之别。职为一种加官，即馆职和贴职。有时差遣亦简称职，故又常称贴职为“职名”，以示区别。 【检索职 ==>】 古籍全文检索：职 全站站内检索：职
诗云：“凄凄侧恻又微嚬，欲话羁愁忆故人。……萍蓬已恨为逋客，江岭那知见(一作“犹喜天涯寄”)侍臣。未必交情系贫富，柴门自古少车尘。”(见《全唐诗》卷六八〇)
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互相探访，赠送礼物，便可结拜为“老庚”(壮语称“界同”)，以兄弟相称。彼此有义务互相帮助，逢年过节或喜庆之日，彼此互赠礼物。此种结交，以男性之间为多，女性少有，异性之间绝无。