汉．刘向《新序》卷七《节士》载：春秋时晋国的贵族介子推，是跟随晋文公流亡国外的功臣之一。文公返国后赏赐群臣，没有赏到他。介子推不愿乞求封赏，便携老母隐居于绵山。“文公使人求之，不得，为之避寝（独居。含自责之意）三月，号呼期年。《诗》曰：‘逝将去汝，适彼乐郊。适彼乐郊（此句本作“乐郊乐郊”，刘向引时稍有改动），谁之永号？’此之谓也。文公待之，不肯出；求之，不能得，以谓焚其山宜出。及焚其山，遂不出而焚死。”
晋文公为了找到介子推，下令放火烧山，但介子推并未避火逃出来，在居所直至被大火烧死。京剧《焚绵山》即演此事。
后以“焚山”、“焚山火”常作为大火焚烧的典故。
明．冯梦龙《警世通言》卷八：“六丁神推倒宝天炉，八力士放起焚山火。”
①即玄武湖。在今江苏南京市城东北玄武门外。三国吴谓之后湖。《太平御览》卷66引《丹阳记》曰：“吴孙皓宝鼎元年，丹阳县宣骞之母年八十，浴于后湖。” ②在今湖北省孝感市区内。《方舆纪要》卷77孝感县：后湖“在县西北隅。溉田甚溥”。 ③在今湖北黄陂县西南六十里。《方
【介绍】： 見廿九年太后漆奩(又稱廿九年太后漆樽，文物1979年12期，秦文字圖版27)，戰國晚期秦國人，秦昭襄王二十九年(前278年)前後，在太后宮中擔任丞。
七尺：古代七尺长，略比今短。指成年男子的身躯。《荀子．劝学》：“小人之学也，人乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”也借指男子的生命或人格。 偏正 七尺高的身躯(古尺短于今尺)。指男子身体，引申为男子汉的风度、气概和为人。语出《荀子劝学》：“
即“喀尔喀法典”(2207页)。
【生卒】：1513—?明蔚州卫人，字子莘。嘉靖十一年进士。性嗜酒，好谈兵。授知州，免官家居。痛恨边臣玩忽，武备废弛，作《塞语》十一篇，申明边防虏势之要害。严嵩见而才之。起知州，数月中迁兵部员外郎，出为河间知府，大修武备。旋擢河南兵备佥事，被劾下狱，戍辽左。有《朔野集》。
即今山西神池县。明置巡司于此。
《世说新语．言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’” 晋人陆机有一次去拜访王济，王济拿出羊酪来向陆夸耀。陆则认为羊酪的味道不及家乡未放盐豉的莼羹味美。后用为夸耀地方特产之典。 唐．韩翃《
泛指送别之曲。宋周邦彦《苏幕遮》词： “三叠阳关声渐杳。断雨残云，只怕巫山晓。” ●唐王维《送元二使安西》诗： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”宋苏轼《东坡志林》卷三： 《阳关曲》谱以《送元二使安西》，曲分三段，重复三次。王维此诗在送别诗中最为有名，后人据此谱曲，谓之 “阳关三叠” 。见“阳关三叠”。宋·苏轼《见邸家园留别》：“～君须秘，除却胶西不解歌。”【词语
明代撒拉族※下六工土司始祖。青海循化(今循化撒拉族自治县)人，撒拉族。早年协助长房管理“外姓五族”。明嘉靖三十二年(1553，一作三十一年)，以整顿茶马案功，赐金牌一面，协助土司副千户办茶马事务，授百户，世袭。
南宋建，属蓬溪县。在今四川蓬溪县东蓬溪山。端平三年 (1236) 兵乱，遂宁府曾徙治于此。《元史·石抹狗狗传》： 至元四年 (1267)，乞儿 “从攻蓬溪砦，死焉，子狗狗袭”。即此。