被发入山
即“披（ ㄆㄧ pī 披）发入山”，意为隐居。《三国志．蜀志．刘备传》裴松之注：孙权欲取蜀。“遣周瑜率水军住夏口，备不听军过，谓瑜曰：‘汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。’。
连动 被，同“披”，披散，披散着头发到山上去。指离开俗世而入山隐居。语出晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”明·陈恂《馀庵杂录》卷上：“即不死，亦当～，而奈何其膺程钜夫之荐也?”△多用于描写隐居方面。→遁世无闷。也作“披发入山”。
即“披（ ㄆㄧ pī 披）发入山”，意为隐居。《三国志．蜀志．刘备传》裴松之注：孙权欲取蜀。“遣周瑜率水军住夏口，备不听军过，谓瑜曰：‘汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。’。
连动 被，同“披”，披散，披散着头发到山上去。指离开俗世而入山隐居。语出晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”明·陈恂《馀庵杂录》卷上：“即不死，亦当～，而奈何其膺程钜夫之荐也?”△多用于描写隐居方面。→遁世无闷。也作“披发入山”。
1950年由绥德分区改置。在今陕西省北部。辖绥德、清涧、吴堡、葭县、米脂、子洲等县。专员公署驻绥德县。同年，子长、延川二县划入。1956年撤销，辖县划归榆林专区。
七言古诗的省称。清袁枚《随园诗话》卷八：“《?堂诗集》生新超隽，美不胜收。……集中七古，远胜潘稼堂。”参见“古体诗”。
辽南京(今北京)人。南京崇仁寺僧人。圣宗时，仿唐释慧琳《一切经音义》例，对唐开元以后勘译的佛经，详加音注，成《续一切经音义》十卷。今存。 【检索希麟 ==>】 古籍全文检索：希麟 全站站内检索：希麟
《汉书．叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”桡：通“挠”，弯曲。诎：通“屈”。形容在恶势力和困难面前不屈服，不低头。郭沫若《洪波曲》一二章：“鲁迅坚守革命阵地，不屈不挠地和恶势力搏斗，一直战斗到死。”巴金《旅途通讯——从广州到乐昌》：“他们只知道沉默地、不屈
同“埋轮当路”。宋 赵善括《水调歌头．饯吴漕》词：“才自搴帷问俗，无复埋轮当道，一路尽澄清。” 【检索埋轮当道 ==>】 古籍全文检索：埋轮当道 全站站内检索：埋轮当道
《晋书．谢奕传》：“桓温辟谢奕为安西司马。奕每因酒，无复朝廷礼，尝逼温饮，温走入南康主门避之。主曰：‘君若无狂司马，我何由得相见！’”晋桓温曾因司马谢奕酒醉被逼入南康公主门，方得尚公主。故南康公主说，若无狂司马，何能配良缘。后因以喻良媒，或咏酒后失态之典。宋．苏轼《苏轼诗集》卷十《明日重九亦以病不赴述古会再用前韵》：“可怜吹帽狂司马，空对亲舂老孟光。”【词语狂司马】 汉语词典：狂司马
【介绍】： 宋嘉州人，名娥。娼家女。年方笄，母欲令世其业，箠楚至酷，娥不从。母与少年以计迫之，因投江死。乡人谓之节娥。 【郝节娥作品 ==>】
【生卒】：1814—1873 【介绍】： 清浙江鄞县人，字定宇，一字同叔，号柳泉。道光二十六年举人。官内阁中书。家有烟屿楼，藏书六万卷。有志著述，家居不复出。治经以先秦遗说为主。有《烟屿楼读书志》、《柳泉诗文集》等。又纂有《鄞县志》。 【徐时栋作品 ==>】
朝代或國名 國家支配者 建 都 廟號 謚 號 建 元 年號年次 輔政者 備 注 唐 ⑧李隆基 長 安 玄宗 明 3 3天寶10載 陳希烈等 渤 海 ③大欽茂 龍泉府 文 王 2 1大興14年 在東北 續表 朝代或國名 國家支配者 建都 廟號 謚號 建元 年號年次 輔政者 備 注 南 詔 ⑤蒙閣邏鳳 太
古代蜀人以苎麻纤维织成的细布(也有说为棉布)。以织工精巧驰名全国。据《史记·大宛列传》：张骞从西域回来向汉武帝言：“臣在大夏时，见邛竹、杖、蜀布，问曰：‘安得此’?”大夏人告知为该国商人从身毒国(印度)买得蜀地产物。足见远在张骞出使西域前，蜀人所织之精细苎布已运销印度等地。