《艺文类聚》卷六引《阚子》：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭。客见之，掩口而笑曰：‘此特燕石也，其与瓦甓不殊。’”
《太平御览》卷五十一引《阚子》作“华匮十重”，末有“主人大怒，藏之愈固”数语。
宋国有一个人，在梧台东面偶然得到一块“燕石”，他以为是宝玉，便把它放在巾箱之中，重重叠叠珍藏起来。周客看了，说是块石头。主人听了大怒，越发当成宝贝，藏得更为严密了。
燕石，是有花纹象玉的石头。据《山海经》上说燕山产婴石（即燕石）。后以“燕石”比喻不足珍贵的假古董，或用作对自己的作品或收藏珍玩的谦称。
唐．李白《古风》：“宋国梧台东，野人得燕石，夸作天下珍，却哂赵王壁。”
“燕石之珍”又可以讽刺人不识货的愚昧与固执。
唐．刘禹锡《杂兴诗．偶作二首之一》：“燕石何须辨，逢时即至珍。”这是反用“燕石”典故的一例。
高句骊国官号。又写作“帛衣先人”。(1)始见于《后汉书》、《三国志》，为高句骊王家官名，序列第八等级(《北史》、《周书》等言高句骊“大官”凡十二等，中无其名，仅见《新唐书》记有“先人”，为第十一等级)。位在※“使者”之下。(2)诸“大加”(“加”官号)亦自置此官，名号也达于王，犹上古中原地区卿大夫之家臣，但地位比王家皂衣先人低，“会同坐起”，皆不得与王家皂衣先人同列。
读音：Fén【综】 春秋时楚有蚠黄(11，17，62)。或即蚡氏。罕见姓氏。《姓氏考略》有载。其注“蚡”云：“楚之国(按：似当作‘同’。)姓，蚡冒之后，字亦作‘蚠’。《说苑》：‘楚有蚠黄，之晋，治七十二县。’”
官名。北宋太宗端拱元年(988)，改左、右拾遗为左、右正言，八品。其后多出居外任，或兼领别司，不专任谏诤之职。仁宗明道元年(1032)置谏院后，非特旨供职者不预规谏之事。神宗元丰 (1078—1085)改制，始专掌规谏讽谕，凡朝廷有阙失，大事则廷诤，小事则论奏，升从七品，左隶门下省、右隶中书省。南宋孝宗淳熙十五年(1188)复为左、右拾遗，光宗绍熙二年(1191)复改左、右正言。明洪武十三年(13
源见“韩信登坛”。指举行拜授大将礼仪的高台。清 孔尚任《桃花扇．修札》：“[末]从来名士夸江左。[生]挥麈今登拜将台。” 【检索拜将台 ==>】 古籍全文检索：拜将台 全站站内检索：拜将台
唐僧。陕州安邑人，俗姓赵。隋炀帝大业中出家。太宗贞观中诏入翻经馆，与梵僧对译《千臂千眼经》。高宗永徽中又译《千啭陀罗尼观世音菩萨呪》等经。
谓事物虽好，但尚有不够的地方。明．吾丘瑞《运甓记．折翼著梦》：“只这一州未归掌握，杖击折翼，这是美中不足。”《红楼梦》五回：“叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”鲁迅《致何白涛》：“《田间十月》别的都好，只是那主要的打稻人太近于静止状态，
源见“复风之报”。表示圣贤被谗，上天示警。唐 李白《寓言》诗之一：“圣贤遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。” 【检索禾黍伤萎 ==>】 古籍全文检索：禾黍伤萎 全站站内检索：禾黍伤萎
1631—1684 清江苏吴江人，字汉槎，号季子。顺治十五年(1658)以南闱科场案流放宁古塔，远戍二十三年。著述极富，仅《秋笳集》、《归来草堂尺牍》等得以刊布传世。《秋笳集》以充满爱国感情的诗作，描绘北疆风物和讴歌当地军民的抗俄斗争。吴兆骞 【检索吴兆骞 ==>】 古籍全文
泛指边地强悍好勇的少数民族。宋苏轼《寄刘孝叔》诗： “君王有意诛骄虏，椎破铜山铸铜虎。”参见：○天骄 【检索骄虏 ==>】 古籍全文检索：骄虏 全站站内检索：骄虏
读音：chún纯狐氏，字姮娥，羿妻。(见《路史·国名纪》)西羌有纯氏。(见《唐书》)天竺庶姓有纯氏。(见《梦溪笔谈》)