这是孔子教育学生要树立正确的学习态度时说的话。他说，仲由!我说的话你懂了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这才算个聪明人。
【出典】：
《论语·为政》：“子曰：‘由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。’”
【例句】：
战国·荀卿《荀子·儒效》：“知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。” 宋·陆九渊《与朱元晦书》二：“古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。知之为知之，不知为不知。”
其他 知道的就说知道，不知道的就承认不知道。形容实事求是。语出《论语·为政》：“由! 诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。”宋·陆九渊《与朱元晦书二》：“古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。～。”△褒义。多用于治学、做事方面。
即今甘肃渭源县西南清河。《方舆纪要》卷60临洮府渭源县： 清源河 “出县西南之五竹山，东流入渭。其水甚清，因名”。
【介绍】： 宋单州成武人，字懋贤。庞籍子。仁宗至和二年赐同进士出身。神宗元丰五年任朝请大夫、主客郎中，在省四年。后历鸿胪少卿，知晋州。所著《文昌杂录》，记任主客郎中时闻见及朝章典故，多可证《宋史》之舛漏。 【庞元英作品 ==>】
《庄子．德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也。”也作“肝胆胡越”。《淮南子．俶真训》：“自其异者视之，肝胆胡越。”肝胆，人体中关系密切的器官。楚越，春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。“肝胆楚越”，用为有密切关系的双方，却互不关心，互相敌对的典故。晋．卢湛《赠刘琨》诗：“爱造异论，肝胆楚越。”其他 肝胆，相隔很近。楚越，相距很远。比喻二者的关系虽如肝胆那样密切，但却像楚越那样疏远。语出《庄子
据《樊榭山房集》卷五《六月十日同丁敬身、石贞石游龙兴寺，观唐开成二年陀罗尼石幢，为处士胡季良书》。
序署“时在万历丙申夏五月之吉，赵王恒易道人撰”。四溟山人，谢榛（1495—1575）也。朱常清号恒易道人。
源见“众口铄金”。形容谗言为害之大。烁，通“铄”。唐 皎然《赠李中丞洪》诗：“见说金被烁，终期玉有瑜。” 【检索金被烁 ==>】 古籍全文检索：金被烁 全站站内检索：金被烁
【生卒】：?—568北周河南东垣人，字木兰。少勇敢，有将才。西魏文帝大统初，举兵洛西，抄掠东魏，为东魏大军所破。遁至弘农，谒宇文泰。还乡里，集乡众，累战有功，东魏深惮之。拜假平东将军、东郡守。北周孝闵帝立，赐姓宇文。官至使持节、都督、中徐虞洛四州军事、中州刺史，卒于镇，谥威。
《庄子．胠箧》：“将为胠箧、探囊、发匮之盗，而为守备，则必摄缄縢，固扃
康有为《人境庐诗草序》：“公度天授英多之才，少而不羁，然好学若性，不假师友，自能博群书，工诗文，善著述，且体裁严正古雅，何其异哉！嘉应先哲多工词章者，风流所被，故诗尤妙绝。……久废无所用，益肆其力于诗。上感国变，中伤种族，下哀生民，博以环球之游历，浩渺肆恣