朝闻夕死
《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”后以“朝闻夕死”形容对真理或某种信仰追求的迫切。南朝 宋 刘义庆《世说新语．自新》：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”清 王士禛《池北偶谈．朱忠庄公遗疏》：“我以死报国，此心慊然。朝闻夕死，原无二也。”
见“朝闻道，夕死可矣”。
《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”后以“朝闻夕死”形容对真理或某种信仰追求的迫切。南朝 宋 刘义庆《世说新语．自新》：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”清 王士禛《池北偶谈．朱忠庄公遗疏》：“我以死报国，此心慊然。朝闻夕死，原无二也。”
见“朝闻道，夕死可矣”。
朝代或國名 國家支配者 建 都 廟 號 謚 號 建 元 年 次 輔 政 者 備 注 東周 姬林 洛邑 桓王 7 魯 息姑 曲阜 隱公 10 齊 祿父 營丘 釐公 18 晉 光 絳 哀侯 5 秦 平陽 寧公 3 楚 通 丹陽 武王 28 宋 與夷 商丘 殤公 7
官名。辽五院部长官。会同元年(938)，改称北院大王。 【检索北院夷离堇 ==>】 古籍全文检索：北院夷离堇 全站站内检索：北院夷离堇
【介绍】： 隋信都长乐人。冯慈明长子。慈明被杀时忱在东都。王世充破李密，忱在世充军中，得父尸，遣奴载父尸柩诣东都而己不送葬。未几，又花烛纳室。时论以此丑之。 【冯忱作品 ==>】
在今广东翁源县西北。《方舆纪要》卷102翁源县：岑水“在县(治今翁城镇)北。源出羊径。一名铜水。可浸铁为铜，水极腥恶。两旁石色皆赤，不生鱼鳖禾稼之属，与曲江县胆攀水同源而异流，入英德县界，会于清溪水”。
【生卒】：?～718【介绍】：魏州元城(今河北大名)人。少中幽素科，调新政尉。后由成都丞超迁监察御史。圣历初，迁侍御史，充使安抚乌质勒及十姓部落，因功擢拜御史中丞兼西域安抚使。景龙中，拜右台御史大夫兼朔方行军大总管。后迁太子宾客。开元五年(717)出为同州刺史，第二年卒，年80余。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗2首。
读音：zhōng wú：钟吾子之后。汉尉氏令钟吾苍。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
在北宋东京城(今河南开封市)南薰门外东北普济水门西北。为当时著名宫观。大中祥符五年(1012)创建。初名五岳观，建成后赐名会灵观。仁宗时重建后改名集禧观。宋末毁于兵火。
见“如数家珍”。梁启超《新民说附录说常识》：“举其道里阨塞之所在，若示诸掌，语其沿革兴废之所由，～。” 【检索若数家珍 ==>】 古籍全文检索：若数家珍 全站站内检索：若数家珍
见“蛮书”。 【检索云南志 ==>】 古籍全文检索：云南志 全站站内检索：云南志
八世纪中南诏阁罗凤开拓西部置镇西节度，治镇西城(在今缅甸八莫东北曼冒)。后移治丽水城(即今缅甸密支那南达罗基)，改称丽水节度。辖境相当今缅甸北部伊洛瓦底江和亲敦江上游一带。为南诏六节度之一。大理时废。 【检索丽水节度 ==>】 古籍全文检索：丽水节度 全站