清安徽宣城(今宣州)人，字定九，号勿庵。幼即喜观天象，从塾师、道士习星象之术，遇畴人子弟及通历算者，必折节造访。又博览史书历志，凡难读者，务得其解，常废寝忘食。其为学不固步自封，不专己守残，认为学问之道，务求其汇通，不分今古中西，因能综合中西古今，终成名家，康熙时所修《明史》稿本中之《历志》，即由其属定。所著《历学疑问》，圣祖曾亲加评阅，南巡途中，又召之问天象算法，特赐“绩学参微”。一生所著天算之书约八十余种，有《古今天法通考》、《元史天经补注》、《郭太史法算补注》、《回回法补注》、《周髀算经补注》、《几何补编》、《明史志拟稿》等。其孙梅瑴成编校其所著辑《梅氏丛书辑要》，收二十五种，六十二卷另有文集《绩学堂文钞》。
截然：划然分明的样子。形容事物之间毫无共同之处。梁启超《评新官制之副大臣》：“然我国之设副大臣与人国之设次官，其精神截然不同。”鲁迅《坟．题记》：“将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，说起来是很没有什么冠冕堂皇的。” 偏正 分明不同。形容
在今四川盐亭县东北八十里。《新唐书·地理志》永泰县：“有女徒山。”《寰宇记》卷82永泰县：女徒山“在县东二十五里。其山从阆州新井县界来。故老相传：昔有女徒千人于通泉县康督井配役，遇贼于此山，乃于山顶置栅御捍，遂以破其贼，俗为之置祠”。
【生卒】：798—? 【介绍】： 唐河中人，一说京兆人，名嵒，又作岩，字洞宾，以字显，号纯阳子，自称回道人。俗传为八仙之一。相传懿宗咸通中，登进士第。历仕德化令。后游京师，遇钟离权，授以丹诀。喜戴华阳巾，衣黄白襕衫，系大皂绦。后移居终南山修道，成为道教全真北五祖
在今陕西长安县南。《元和志》卷1长安县：太和宫“武德八年造，贞观十年废。二十一年以时热，公卿重请修筑，于是使将作大匠阎立德缮理焉，改为翠微宫”。在湖北省丹江口市武当山天柱峰山腰紫金城南天门外。建于明永乐十四年(1416年)。正殿额题“大岳太和宫”。前有朝拜殿，左右为钟鼓楼，其内悬永乐十四年所铸铜钟。紧对正殿为小莲峰，其上建转展殿，内存永乐十四年从天柱峰顶移此的元大德十一年(1307年)铸造的铜殿一
钟惺《隐秀轩集》卷三有《四月三日杨修龄侍御游宴海淀园》一首五言诗。又袁中道《游居柿录》卷一一：“西直门北十馀里，地名海淀，李戚畹园在焉。亭台楼阁，直入云霄；奇花异草。怪石美箭俱备。引玉泉流水入于清渠。可数里，泛大楼船其中，宛似江南。是日，修龄作主，词客龙君
【介绍】： 宋成都人，字廷珍。吴师孟子。第进士。尝以朝散郎知蜀州，后历典数郡，皆有惠政。平生力学，博通古今。有《新唐书纠谬》、《五代史纂误》。 【吴缜作品 ==>】
官名。三国时魏置，属中书省，秩第七品，掌呈奏。高贵乡公时改为通事都尉，旋又改为通事侍郎。蜀吴均无此职。
春秋晋旧都曲沃别称。故址在今山西闻喜县东北。《左传》：僖公十年(前650)，“秋，狐突适下国。”唐孔颖达疏：“晋昭侯尝以此邑封桓叔，桓叔国之三世，武公始并晋国，迁居而就之此。曲沃，晋之旧国，故谓之为下国也。” 古邑名。又称新城，即曲沃。春秋晋邑。在今山西省闻喜
少数民族首领名。岭南少数民族，俗好相杀，欲相攻则鸣铜鼓，到者如云。有鼓者号为“都老”。俚人呼其所尊为“倒老”。都老、倒老意思相同。见《隋书·地理志下》。
【生卒】：?—954五代后汉晋阳人。高祖刘知远后，生隐帝刘承祐。后晋开运四年，知远起兵太原，帑藏不足，欲敛于民，后谏之得免。承佑少时，数与郭允明等游戏宫中，后切责之。及嗣位，册尊为皇太后。后周初，尊为昭圣皇太后，凡军国大事，皆请后发教令以行之。