圆寂
佛教名词。梵文Parinirvana(般涅槃)的意译。佛教的最高境界。后来亦指僧人逝世为圆寂。参见“涅槃”。
【检索圆寂 ==>】 古籍全文检索：圆寂 全站站内检索：圆寂
佛教名词。梵文Parinirvana(般涅槃)的意译。佛教的最高境界。后来亦指僧人逝世为圆寂。参见“涅槃”。
【介绍】： 唐郏城人。太宗贞观中，为齐王祐记室。数上书切谏祐过失。王诛，太宗得其谏书，甚嗟赏之，擢中书舍人。高宗即位，与杜正伦同知制诰。预修《太宗实录》成，数赐段物。三迁中书侍郎，与李勣、许敬宗同知国政。坐事迁司礼少常伯。以避中宫讳，改名茂道。麟德元年，以
官名。十六国后秦置。南朝梁武帝天监七年 (508) 定为施用于境外的武职二十四班中的九班，普通六年 (525) 刊正将军名号后罢。北魏孝文帝太和十七年 (493) 定为从三品下，太和二十三年复次职令，改为四品。武官名。北魏设置，用以褒赏勋庸，秩正四品下。
据赵怀玉《收庵居士自叙年谱略》卷上。
见“民殷财阜”。汉徐干《中论治引》：“夫明哲之为用也，乃能～，使万物无不尽其极者也。”
【生卒】：?—3 【介绍】： 西汉渤海高城人，字子都。好学明经。哀帝初，两度为谏大夫。时外戚丁、傅多贵宠，董贤得幸，遂上书切谏，并抨击时政，指出“水旱为灾”，“县官重责更赋租税”，“民有七亡而无一得”，“民有七死而无一生”。后任司隸。因得罪丞相孔光，乃减死一等
在今云南鹤庆县南二十五里。《方舆纪要》卷117鹤庆军民府 “龙珠山” 条下： 象眠山 “山势逶迤，如象眠然，因名”。
清安徽歙县人，字介三，号岸圃。家贫幼孤。初学技击，又学经商，再学瑟琶，后致力于诗文，善纪变异之事。卒于京师。有《桥西草堂文集》。
齿牙：指嘴巴。余论：多说的话。多说几句微薄的赞许的话。多指前辈对后辈的关怀，鼓励。谢朓(464－499年)，字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康)人。少好学，以文辞清丽著称。长于五言诗，描写自然景物细致逼真，意境清新，与沈约等人共创“永明体”。谢朓还爱鼓励后进。会稽(今江苏
【介绍】：晋人。尝注《汉书》。
并：一齐。立：存在。悖：抵触、相冲突。同时存在，互不冲突。宋．邓牧《伯牙琴．宝说》：“道德仁义、文章学问，亦未尝一日不与日月星辰、山河草木并立不悖，特显晦不同耳。” 见“并行不悖”。宋金邓牧《伯牙琴宝说》：“道德仁义、文章学问，亦未尝一日不与日月星辰、山河