葛洪

①(约284—364)晋丹阳句容(今属江苏)人，字稚川，号抱朴子。博览群书，尤好神仙导养之术，从郑隐受炼丹术。曾同吴兴太守顾秘等镇压石冰领导的农民军，受封伏波将军。后流徙广州，师事鲍玄，服食养性，在此期间撰定《抱朴子》内外篇。东晋初，以旧功被录，任咨议、参军等职，赐爵关内侯。闻交趾出丹砂，求为勾漏令。咸和五年(330)后，携子侄至广州，居罗浮山修道至卒。其思想以道教为本，儒术为辅。认为“治国”应以纲常名教，辅助能够“应天顺人，拨乱反正”的君主;“修身”则应“举长生之理”，以登“神仙”。提出道教徒应恪守儒家的忠孝仁义。力求将道教与儒学相统一。袭用道家的某些范畴，赋以神仙道教的内容，宣称“元”(或称“玄”、“道”)为宇宙精神性的本体和附于人体的灵物。鼓吹长生不死，形神俱存。斥民间道教为“淫祀妖邪”。不满魏晋以来统治者的倾轧和清谈浮夸学风，主张删繁文缛礼。因炼制金丹，观察并记录了多种物质的化学变化。对化学、医学的发展有一定贡献。还著有《金匮药方》一百卷，后节略为三卷，称《肘后备急方》，内容包括各科医学，其中有对天花、恙虫病的最早记载。并著有《神仙传》，以及托名汉刘歆的《西京杂记》等。②(?—1237)南宋婺州东阳(今属浙江)人，字容父(一作容甫)。淳熙进士。吕祖谦弟子。嘉定间迁守工部员外郎，兼权枢密院检详诸房文字，上疏要求严饬将帅，整顿军政，奋发图强。官至端明殿学士、同签书枢密院事、参知政事。

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