一名甑山。在今湖北汉川县东南，汉水南岸。《左传定公四年》：吴伐楚，楚子常“乃济汉而陈， 自小别至于大别”。《方舆纪要》卷76汉川县：小别山“县南十里。山形如甑，亦名甑山”。 古山名。见“甑山”。或以为即《左传》定公四年(前506年)“自小别至于大别”所指。
读音：Hàｋù’ěｒ【综】 清正白旗蒙古马甲额尔特西之妻为哈库尔氏(260)。
见〔言念君子，温其如玉〕。
明代蒙古人对白莲教徒的称呼。蒙古语音译。“毕兰”源于汉语“白莲”。嘉靖三十年(1551)，大同左卫(今山西左云)白莲教首领萧芹、丘富、吕明镇等反明失败，率一批白莲教徒投东蒙古土默特部首领俺答汗，受重用。助俺答汗修楼房，开农田，造兵器，对发展土默特地区的经济文化起了重大作用。因萧芹以“喝城”术攻城无效，该教亦未能在蒙古族中传播。
庆历八年春，翰林侍读学士、右谏议大夫杨公年六十有九，告老，即以工部侍郎致仕，归于常州。明年九月十三日，公疾革，出其《兵论》一篇示其子忱、慥而授以言，言讫而卒。乃诏特赠公兵部侍郎。公少师事种放学问，为文章长于议论，好读兵书，知古兵法。有《文集》十卷、《兵书》
见“耶律古乃”(1308页)。
467—520北魏宗室。字道镜(镇)。鲜卑元氏(拓跋氏)。景穆帝※拓跋晃孙，任城王※拓跋云长子。少而好学，言辞清辩。太和五年(481)，父卒，袭封任城王，加征北大将军。九年(485)，加使持节都督北讨诸军事，率军击退柔然。迁都督梁益荆三州诸军事、征南大将军、梁州刺史，讨抚氐、羌，量彼风俗，诱导怀附，赏罚得宜，西南款顺。转征东大将军、徐州刺史，甚有政绩，被孝文帝视为创改朝制之功臣。入为中书令，改尚书
《论语．八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。宋苏轼《司马温公行状》：“初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之力，遂罢。公既继之，言：‘宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则不可已……臣愿候宰相押班，然后就职。’”并列 爱惜古礼，保留古礼中所需要的祭羊。比喻保留不大有作用的事物。语本《论语·八佾》：“尔
西夏文契约。1页19行，页面48.5×22厘米。行款与汉文契约相近。正文11行。记西夏天盛庚寅二十二年(1170)党项族寡妇耶和氏宝导卖地22亩，值骆驼四匹。旁人不得过问，本人不能反悔，若反悔当依法受罚。后详述所卖地之四至。最后是立契人、共议者、中人等署名、画押。反映当时土地私有、自由买卖及买卖的手续等，是研究西夏农业经济的重要文件。1909年发现于黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)。现藏俄罗斯圣彼
明江西高安人，字俊卿，号警亭。万历五年进士。尝官南京御史，疏请录用顾允成等，言治河固堤束水无效，当以浚为主。出为河间知府，备倭有功，卒官。