延福监
见“印经提举司”。
见“印经提举司”。
清雍正时置,属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海治多县西北通天河南。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”:“住牧乌哈那哈地方白利族,距玉树族四百余里。”后废。
徙任时,曾之湖州谒见其外舅孙莘老。苏轼读黄庭坚诗文,异之。
【介绍】: 金宗室。年十六事太祖,出河店之役,手杀七人,太祖壮之。从攻辽、宋,以功授世袭猛安。卒年六十五。 【完颜挞懒作品 ==>】
授命:献出生命。要( ㄧㄠ yāo ):通“约”,这里是穷困的意思。 见到有利之事,首先考虑是否合乎道义;在国家危亡关头,不惜付出生命;久处困境也决不忘记平生的诺言。 古时认为一个完美的人所应具备的条件。语出《论语.宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”章炳麟《前长江巡阅使谭君墓志铭》:“君抚循将校,不如黄兴,然信于人民过之。若夫见利思义,见危授命,久要不忘平生之言者,
训:准则。不能当做典范或法则。《孽海花》四回:“孝琪的行为,虽然不足为训,然听他的议论思想,也有独到处,这还是定庵的遗传性。”鲁迅《致萧军、萧红》:“不过‘太不留情面’的批评是绝对的不足为训的。如果已经开始笔战了,为什么要留情面?留情面是中国文人最大的毛病
即苏公塔。在今新疆吐鲁番城东南五里。清乾隆四十二年 (1777) 吐鲁番郡王额敏和卓及其次子苏来曼,为报皇恩、天恩而建。塔高44米,砖砌,近圆柱形。上小下大,朴素大方。塔门外侧立有石碑一方,高1.32米,用汉文、察合台文两种文字阴刻而成,记载着建塔的有关史实。是新疆伊
(《续资治通鉴长编》卷二三)
谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。《史记.伯夷列传》:“‘同明相照。同类相求’……伯夷 叔齐虽贤,得夫子而名益彰。”清 曾国藩《湘乡县宾兴堂记》:“官斯土者……与邦人讲求吏治将略,互相称美,訢合无间。同明相照,同气相求,何其翕应若此!”
宋之文,莫盛于苏氏,若文公之变化傀伟,文忠公之雄迈奔放,文定公之汪洋秀杰,载籍以来,不可多遇。其初亦奚暇追琢絺绘以为言乎,卒至于斯极而不可掩者,其所养可知也。近世道漓气弱,文之不振已甚,乐恣肆者失之驳而不醇,好摹拟者拘于局而不畅,合啄比声,不得稍自凌厉,以
【介绍】: 北魏宗室,鲜卑族。拓跋孤六世孙。孝文帝时,袭爵松滋侯。除怀朔镇都大将。宣武帝时,以北中郎将带河内太守,扩修河桥,公私称便。历官度支尚书、侍中、雍州刺史。性刚毅,一生不笑。又贪虐,晚自尊倨。卒谥成。 【元苌作品 ==>】