乐极悲生
同“乐极则悲”。元 宫天挺《范张鸡黍》第四折：“人都道我暮景桑榆，合有些峥嵘气象。可正是乐极悲生，今日个泰来否往。”清 孙枝蔚《题梨园图》诗：“秋去春来愁似海，惟有梨花色不改，得见此花幸已多，乐极悲生君莫悔。”
见“乐极生悲”。蔡东藩《前汉演义》66回：“那知福为祸倚，～，为了这番相齐，竟把身家性命，一古脑儿灭得精光。”
同“乐极则悲”。元 宫天挺《范张鸡黍》第四折：“人都道我暮景桑榆，合有些峥嵘气象。可正是乐极悲生，今日个泰来否往。”清 孙枝蔚《题梨园图》诗：“秋去春来愁似海，惟有梨花色不改，得见此花幸已多，乐极悲生君莫悔。”
见“乐极生悲”。蔡东藩《前汉演义》66回：“那知福为祸倚，～，为了这番相齐，竟把身家性命，一古脑儿灭得精光。”
”孙楷第《中国通俗小说书目》卷二著录。
即广里。在今山东长清县西南广里乡。《续汉书郡国志》 济北国卢县“有光里”。《水经济水注》：“今防门北有光里，齐人言广音与光同，即《春秋》所谓守之广里者也。”
本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出最后决定。刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“他不声不响，却是一家之主；女儿中意，老伴点头，也还得听他一锤定音。”郑九蝉《能媳妇》：“既然你我都没意见，咱们俩一锤定音。”亦作“一槌定音”。朱可 若丁《深深的绿巷
元置，即今甘肃天水市东社棠镇。《析津志》“天下站名”：“一百上邽，六十杜树坪。”
在江西省南昌市南郊。为历史悠久的著名道观。始建于东晋大兴四年(321年)，为许逊之“净明真境”。唐贞观十五年(641年)改名天宁观，大和五年(831年)改为太乙观。北宋至和二年(1055年)敕建为天宁观。清顺治十八年(1661年)画家朱良月(即朱耷，号八大山人)偕弟来此隐居，重新修建
唐时，教坊散乐艺人称天子为崖公。 【检索崖公 ==>】 古籍全文检索：崖公 全站站内检索：崖公
源见“东墙窥宋”。指佳人寄情之所。清 顾贞观《风流子．辛亥春月告归得请途次寄阎百诗》词：“宋家墙东畔窥闲丽，枉自、暮暮朝朝。” 【检索宋家墙东 ==>】 古籍全文检索：宋家墙东 全站站内检索：宋家墙东
烹：烧煮。鼎：烹煮的器具。古代祭礼，大夫用五鼎盛羊、猪、鱼等五种祭品。后用“大烹五鼎”指吃特别好的饭食。形容生活奢华。清．羽衣女士《东欧女豪杰》三回：“若是心里有了一点对那道理不住的地方，就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比，却是心窝儿里头
【介绍】：见韩琮。
【生卒】：?——1397 龙里守将。古州上婆洞蛮作乱，攻城，战死。赠正千户。 【井孚作品 ==>】